ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ಬೇಡವೆ?!
Date : 04-11-2008, Tuesday | 40 Comments
೧೯೫೭ರಿಂದ ೬೩ರವರೆಗೂ ಬಾಬು ಜಗಜೀವನ್ ರಾಮ್, ೧೯೬೯ರಿಂದ ೭೦ರವರೆಗೂ ಡಾ. ರಾಮ್ ಸುಭಾಗ್ ಸಿಂಗ್, ೧೯೭೩ರಿಂದ ೭೫ರವರೆಗೂ ಲಲಿತ್ ನಾರಾಯಣ ಮಿಶ್ರ, ೧೯೮೦ರಿಂದ ೮೧ರವರೆಗೂ ಕೇದಾರ್ ಪಾಂಡೆ, ೧೯೯೦ರಿಂದ ೧೯೯೧ರವರೆಗೂ ಜಾರ್ಜ್ ಫರ್ನಾಂಡಿಸ್, ೧೯೯೬ರಿಂದ ೧೯೯೮ರವರೆಗೂ ರಾಮ್ ವಿಲಾಸ್ ಪಾಸ್ವಾನ್, ೨೦೦೨ರಿಂದ ೦೪ರವರೆಗೂ ನಿತೀಶ್ ಕುಮಾರ್, ೨೦೦೪ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಲಾಲು ಪ್ರಸಾದ್ ಯಾದವ್.
ಹೀಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಬಿಹಾರದ ಎಂಟು ಸಂಸದರು ಕೇಂದ್ರ ರೈಲ್ವೆ ಸಚಿವರಾಗಿ ದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಫ್ರಂಟ್, ಎನ್‌ಡಿಎ, ಯುಪಿಎ ಹೀಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ಮೈತ್ರಿಕೂಟ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಿ ರೈಲ್ವೆ ಇಲಾಖೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಹಾರಿಗಳ ಪಾಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಇಲಾಖೆ ಬೇಕೆಂದು ಪಟ್ಟು ಹಿಡಿದು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇಂದು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ, ಹುಮನಾಬಾದ್, ಹಿಂದು ಪುರ, ತಿರುವನಂತಪುರದಂತಹ ದಕ್ಷಿಣದ ಮೂಲೆ ಗಳಿಗೂ ಹೋದರೂ ರೈಲ್ವೆ ಸ್ಟೇಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಕೆಟ್ ನೀಡುವವರಿಂದ ತಪಾಸಣೆ ಮಾಡುವವರವರೆಗೂ ಎಲ್ಲಡೆಯೂ ಬಿಹಾರಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯೋಗದಾತನಾದ ರೈಲ್ವೆ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಈ ಬಿಹಾರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಬೆಂಗಳೂರು ಇರಬಹುದು, ಮುಂಬೈ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆ ಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯ ಬಂದಾಗಲೂ, ಅದರ ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು ಪಟನಾ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಹಾಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ನೇಮಕಾತಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಧೋರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಅಸಮಾಧಾನವಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಗೋಜಿಗೆ ಯಾರೂ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಹಾಗೂ ಉಗ್ರ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೇ ತಕ್ಕ ಸಂದೇಶ ಮುಟ್ಟಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ತೋರಿದ್ದು ನಾರಾಯಣ ಗೌಡರ ಕರ್ನಾಟಕ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ. ಅಂದು ರೈಲ್ವೆ ಸಚಿವ ಲಾಲು ಯಾದವ್ ಕನ್ನಡಿಗರನ್ನು ‘ಹುಚ್ಚರು’ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದರು. ಕರ್ನಾಟಕ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನೇ ಮೊನ್ನೆ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆಯವರ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ನವನಿರ್ಮಾಣ ಸೇನಾ (ಎಂಎನ್‌ಎಸ್) ಮಾಡಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಬೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರದಿ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು “ಮೆಂಟಲ್ ಕೇಸ್” ಎಂದಿದ್ದಾರೆ ಲಾಲು! ಆದರೆ ಕನ್ನಡಿಗರು ಹುಚ್ಚರು, ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ಮೆಂಟಲ್ ಕೇಸ್ ಎಂದು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಲಾಲು ಯಾದವ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಬದಲು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಮುಂಬೈನ ಬಸ್ ಏರಿ ನಿರ್ವಾಹಕನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಪಿಸ್ತೂಲಿನಿಂದ ಜನರತ್ತ ಗುಂಡುಹಾರಿಸಿದ ಬಿಹಾರದ ಯುವಕ ರಾಹುಲ್ ರಾಜ್‌ನನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪೊಲೀಸರು ಕೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಬಿಹಾರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸರ ಕಾರವನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಿಹಾರದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ನಿತೀಶ್ ಕುಮಾರ್, ಉಪಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸುಶೀಲ್ ಮೋದಿ, ರೈಲ್ವೆ ಸಚಿವ ಲಾಲು ಪ್ರಸಾದ್ ಯಾದವ್, ಕೇಂದ್ರ ಗಣಿಖಾತೆ ಸಚಿವ ರಾಮ್ ವಿಲಾಸ್ ಪಾಸ್ವಾನ್ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಬಿಹಾರಿ ನಾಯಕರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಕ್ಕೊರಲಿನಿಂದ ಕೇಂದ್ರ ಸರಕಾರದ ಒತ್ತಡ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಏಕೆ?
ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ಮಾಡಿದ್ದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿದೆ? ನೇಮಕಾತಿಗಾಗಿ ಬಂದವರನ್ನು ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದು, ಹಿಡಿದು ಬಡಿದಿದ್ದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂದಿರುವ ನೋವು, ಹತಾಶೆಯನ್ನೂ ನಾವು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಲ್ಲವೆ? ೧೯೫೬ರಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪುನರ್ವಿಗಂಡನೆ ಮಾಡಿದ್ದೇಕೆ? ಸ್ಥಳಿಯ ಆಶಯಗಳನ್ನು(Local Aspiration) ಈಡೇರಿಸುವುದಕ್ಕೇ ಅಲ್ಲವೆ? ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೇ ಅಲ್ಲವೆ? ಮುಂಬೈ ತುಂಬ ಅನ್ಯರಾಜ್ಯದವರೇ ತುಂಬಿಕೊಂಡರೆ, “ಛಾತ್ ಪೂಜಾ” ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಹಾರಿಗಳು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದರು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿ ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡಲು ಹೊರಟರೆ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಮರಾಠಿ ಜನರ ಕಣ್ಣುಕೆಂಪಾಗದೇ ಇದ್ದೀತೆ? “ಭಾರತ ಕೂಡ ಯುರೋಪ್‌ನಂತೆ. ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಕರೆನ್ಸಿ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ನೂರಾರಿವೆ! ನಮ್ಮದೂ ಕೂಡ ನೂರಾರು ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿರುವ ಯುರೋಪ್!!” ಎನ್ನುವ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆಯವರ ವಾದದಲ್ಲೂ ಹುರುಳಿದೆ. ಅವರೇನು ದೇಶ ವಿಭಜನೆಯ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬೆಂಗಾಲಿ ಜಯಾ ಬಚ್ಚನ್ ಮುಂಬೈ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರಾಳಿತ ಪ್ರದೇಶ ಮಾಡಿ ಎಂದರೆ ಮರಾಠಿಗರು ಸುಮ್ಮನಿರುತ್ತಾರೆಯೇ? ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಿಸ್ತೂಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮಂಗನಾಟವಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಪೊಲೀಸರು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? ಮುಂಬೈ ಅನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ವಾಡಿಯಾ, ಟಾಟಾಗಳಂತಹ ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅಂಬಾನಿಗಳಂತಹ ಗುಜರಾತಿಗಳ ಕೊಡುಗೆ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಉದ್ಯಮ ವಲಯಕ್ಕೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿ ಸಿತ್ತು. ೧೯೬೦ರವರೆಗೂ ಗುಜರಾತ್ ಕೂಡ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಆಗಿತ್ತು. ಭಾರತದ “ಫೈನಾನ್ಸಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್” ಎಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದಿರುವ ಮುಂಬೈನತ್ತ ಇಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಮುಂಬೈನಂತಹ ನಗರ ಈ ಪರಿ ಬೆಳೆಯಲು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರ ಕೊಡುಗೆ, ಉದ್ಯಮಸ್ನೇಹೀ ವಾತಾವರಣ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಹಾಗಿರುವಾಗ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕಾದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನ್ಯರಾಜ್ಯದವರು ಕಿತ್ತು ಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಹಿಂದಿಯನ್ನು ಹೇರಲು ಹೊರಟರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೇಳದೇ ಇರುತ್ತವೆಯೇ?
ಆದರೆ ಬಿಹಾರಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬಿಹಾರಿ ಯುವಕನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು ಎಂದು ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ದೂಷಿಸಲು, ಅಲ್ಲಿನ ಸರಕಾರವನ್ನು ವಜಾಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯ ಮಾಡಲು ಒಂದಾಗಿರುವ ಬಿಹಾರದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಏಕೆ ಒಟ್ಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ಬಿಹಾರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಲಾಲುಗೆ ಬಿಹಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ಇದೆಯೆಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರದ ಸಂಗತಿಯೇ? ಬಿಹಾರವನ್ನು ಡಕಾ ಯಿತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಲಾಲು, ರಾಬ್ಡಿ, ಪಾಸ್ವಾನ್‌ಗಳೇ ಅಲ್ಲವೆ?
ಹಾಗಾಗಿಯೇ “ಕೋಲ್ಕತಾ ಬೆಂಗಾಲಿಗಳಿಗೆ, ಚೆನ್ನೈ ತಮಿಳಿಗರಿಗೆ ಎಂದಾದರೆ ಮುಂಬೈ ಮರಾಠಿಗಳಿಗೆ” ಎನ್ನುವ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ನವನಿರ್ಮಾಣ ಸೇನೆಯ ಕೂಗಿಗೆ ಜನಬೆಂಬಲ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿದೆ. ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದೇನೋ ಸರಿ, ಆದರೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಾರ್ಗ ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಬೊಟ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆಯವರೇನಾದರೂ ಶಿವಾಜಿ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಆಳುವ ಪಕ್ಷದವರು ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ? ಮಾಲ್ ಮಾಲೀಕರು ಅಂಗಡಿ, ಕಚೇರಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಮುಂಗಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಮರಾಠಿ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೇತು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ? ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಕೆಲವರು ದೂರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಗಾಂಧಿ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೂ ತನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ನಾಯಕರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಾರದು ಎಂಬ ಮತ್ಸರವಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿರುವಾಗ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆಯನ್ನು ದೂರುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಂದಹಾಗೆ ಕನಡಿಗರಾದ ನಮಗೂ ಒಬ್ಬ ಠಾಕ್ರೆ ಬೇಕೆ?
ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ದಿನವಾದ ಇಂದು ಕನ್ನಡಿಗರಾದ ನಾವೂ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಖಂಡಿತ ಬಂದು ನಿಂತಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು ಕೂಡ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಂಬೈನಂತೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ-ನಮ್ಮಲ್ಲೊಬ್ಬ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ತಲೆಯೆತ್ತಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ. ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಬಿಹಾರಿ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶವರು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ ನಮ್ಮ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಹಾಗೂ ತಮಿಳು ಭಾಷಿಕರ ದರ್ಬಾರು ಕೂಡ ಸಹನೆಯ ಕಟ್ಟೆಯೊಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗರೇ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾದರು ಎಂಬುದು ಹಳೆಯ ಮಾತಾಯಿತು ಬಿಡಿ. ಆದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತವಾಗಿ ರುವ ಈಗಿನ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ೧೩ ಜನ ತೆಲುಗುವಾಳ್ಳು ಶಾಸಕರಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಶಾಸನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತೆಲುಗಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ಈ ಬಳ್ಳಾರಿಯ ರೆಡ್ಡಿ ಸಹೋದರರು ಕರ್ನಾಟಕದ ರಾಜಕಾರಣವನ್ನು ಕುಲಗೆಡಿಸುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರವೇ ಜನ್ಮವೆತ್ತಿದವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾಡಿದ್ದು ನವೆಂಬರ್ ೩ರಿಂದ ನಡೆಯಲಿರುವ ಹಂಪಿ ಉತ್ಸವ ವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹಂಪಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಎಂ.ಪಿ. ಪ್ರಕಾಶ್ ಅವರಿಗೇ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಕನ್ನಡ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಚಂದ್ರು ಅವರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಕರ ರೆಡ್ಡಿಗಳು ಆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕನ್ನಡ ನೆಲದಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಡಿ(ದ್ವೇಷ) ರಾಜಕಾರಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ್ಗೆ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲೇ ನಡೆದ ರೆಡ್ಡಿ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ “ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪನವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದೇ ನಾವು” ಎಂದು ಜನಾರ್ದನ ರೆಡ್ಡಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿ ದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಭ್ಯತೆಗೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜಕೀಯ ರೌಡಿಯಿಂಸಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ. ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆ ಮಗ, ಈ ಮಗ ಅಂತ ಬೈದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕವೋ ಆಂಧ್ರವೋ ಎಂದು ಅನುಮಾನಪಡುವಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಸೇಳುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ತೆಲುಗುವಾಳ್ಳುಗಳೇ. ಇಂದಲ್ಲ ನಾಳೆ ಈ ಸತ್ಯ ಎಲ್ಲರ ಅನುಭವಕ್ಕೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಕಾದು ನೋಡಿ. ಆಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ದರ್ಬಾರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ರೆಡ್ಡಿ, ರಾಜು, ನಾಯ್ಡುಗಳು ನಕ್ಸಲೀಯರ ಕಾಟ ತಾಳಲಾರದೆ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಓಡಿಬಂದು ಬೆಂಗಳೂರನ್ನು ಕುಲಗೆಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಷ್ಟೇ. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲೇ ಇರುವ ತೆಲುಗು ಭಾಷಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆಯೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನೇ ಕಟಕಟೆಗೆ ತಂದುನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಅನ್ಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಕಂಪನಿಗಳೂ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಕಂಪನಿಗಳೆಲ್ಲ ಒಂದೋ ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡಿಗರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು ಇಲ್ಲವೆ, ಕನ್ನಡಿಗರು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವ ಉದ್ಯಮಸ್ನೇಹೀ ವಾತಾವರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ವಿದೇಶಿ, ದೇಶಿ ಕಂಪನಿಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ಆದರೆ ಟೀಮ್ ಲೀಡರ್, ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಮೇನೇಜರ್ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿರುವವರೆಲ್ಲ ತೆಲುಗು, ತಮಿಳು ಇಲ್ಲವೆ ಮಲೆಯಾಳಿಗಳು. ಹೀಗೆ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಇವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದವರನ್ನೇ ತಂದುತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಸಾಫ್ಟ್ ವೇರ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಭಾಷಿಕರ ಮೇಲೆ ನಮಗೇಕೆ ಕೋಪ ಬರುತ್ತಿದೆಯೆಂ ದರೆ ಬೆಂಗಳೂರು ನಿರ್ಮಾತೃ ಕೆಂಪೇಗೌಡ, ವಿಧಾನಸೌಧ ಕಟ್ಟಿದ ಕೆಂಗಲ್ ಹನುಮಂತಯ್ಯ, ಕನ್ನಂಬಾಡಿ ಕಟ್ಟಿದ, ಎಚ್‌ಎಎಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಚೇರಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ, ನಾರಾಯಣಮೂರ್ತಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕನ್ನಡಿಗರೇ. ಯಾರೋ ಹೊರಗಿನವರು ಬಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂದು ಬೆಂಗಳೂರಿ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುವುದು ತೆಲುಗುವಾಳ್ಳುಗಳ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಲಾಬಿ, ತಮಿಳು, ಮಲೆಯಾಳಿಗಳ ಸಣ್ಣಬುದ್ಧಿ. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ಒಬ್ಬ ರಾಜ್ ಠಾಕ್ರೆ ಬೇಕು ಎಂದನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆ? ನಾಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗನೊಬ್ಬನಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಯಿತೆಂದರೆ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪನವರು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರೇನಿದ್ದರೂ ಪೊಲೀಸರು, ಸರಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಖಾಸಗಿ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತಾ ರಷ್ಟೇ! ಎಂತಹದ್ದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಎದುರಾದರೂ, ರಾಜ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳೇರ್ಪಟ್ಟಾಗಲೂ ಈ ಬಿಜೆಪಿ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನವರು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಸರಕಾರವಿದೆ ಎಂಬು ದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಹೊರಾಡುವ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ, ಒಂದು ನೈಜ ಕನ್ನಡ ಪರ ಸಂಘಟನೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪಕ್ಷದ ಅಗತ್ಯ ಖಂಡಿತ ಇದೆ.
ನೀವೇ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ, “ನಿನ್ನ…ನ್… ಏ ಗಾಂಡೂ” ಮುಂತಾದ ಹೊಲಸು ಪದಗಳನ್ನು ಸಿನಿಮಾಗಳ ಮೂಲಕ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮನೆಮನೆಗೂ ವಿತರಿಸಿದ, ‘ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದ ಹಾಗೂ ‘ಇಂಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್’ ಎಂಬ ಚಿತ್ರದ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದ ಸಾಯಿ ಕುಮಾರ್ ಎಂಬ ತೆಲುಗು ಭಾಷಿಕನಿಗೆ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋ ತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೊಡುವ “ಮಹಾನ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ”ನವರ ಕಣ್ಣಿಗೆ, ಕಾಲು ಶತಮಾನದಿಂದ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ಶಿವಣ್ಣ, ರವಿಚಂದ್ರನ್, ರಮೇಶ್ ಅರವಿಂದ್ ಕಾಣುವುದೇ ಇಲ್ಲ!! ಇಂತಹ ಕೃತಘ್ನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡದ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ನಾಯಕರು ಬೇಕೆನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆ? ಈ ದಿಸೆಯಲ್ಲಿ ರೈತ ಸಂಘ, ವಾಟಾಳ್ ನಾಗರಾಜ್, ದಸಂಸ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಿ ದ್ದವು. ನಮ್ಮ ನೆಲ-ಜಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಮಾನ ಮೂಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಹಾಗೂ ಅದೊಂದು ಸಮಗ್ರ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹಂತದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮವರೇ ಆದ ಹಾಗೂ “ಮುತ್ಸದ್ದಿ” ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಗುಳ್ಳೇನರಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಹೆಗಡೆಯವರು ಹೇಗೆ ಹೊಸಕಿ ಹಾಕಿದರು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ತ್ವರಿತ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕನ್ನಡದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯ ಎದುರಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ೧೯೬೦ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡಾ. ರಾಜ್, ಬಾಲಕೃಷ್ಣ, ನರಸಿಂಹ ರಾಜು, ಜಿ.ವಿ. ಅಯ್ಯರ್, ಅನಕೃ ಮುಂತಾದವರು ಅನ್ಯ ಭಾಷಾ ಚಿತ್ರಗಳ ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತದೇ, ಡಬ್ಬಿಂಗನ್ನು ನಿಷೇಧ ಮಾಡಿಸದೇ ಹೋಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಇವತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳೇ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರಲಿ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಪರ ಭಾಷಿಕರನ್ನು ಅದರಲ್ಲೂ ತೆಲುಗುವಾಳ್ಳುಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಟ್ಟಹಾಕದೇ ಹೋದರೆ, ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ಬೆಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮೇಯರ್ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಹೋರಾಡಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆಯಲ್ಲಾ ಅಂಥ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಜುಟ್ಟನ್ನು ರೆಡ್ಡಿಗಳ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮೇಯರ್ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇನಾದರೂ ತಂದರೆ ವಿಧಾನಸಭೆ ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್‌ನಲ್ಲೂ “ಮಚ್ಚಾ, ಬಾಬು”ಗಳೇ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮರೆಯಬೇಡಿ.
ಹಾಗಂತ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇಶ ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರೂ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಭಾರತ ಅನ್ನುವ ಒಂದು ಪದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ. ಆದರೆ “ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್” ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಕೊನೆಗೆ ಅಪ್ಪನ ಆಸ್ತಿಗಾಗಿ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರೇ ಹೊಡೆದಾಡುವಂತೆ “ಸ್ಥಳೀಯರ ಕೂಗು” ಎನ್ನುವುದೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಂಗಳೂರು ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮ ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಕಟ್ಟಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯ ಬೆಳೆಸಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡನಾಡು ಎಂದು ಹಕ್ಕು ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ, ಪರ ಭಾಷಿಕರ ಸೊಕ್ಕು ಮುರಿಯಬೇಕೆನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಮುಂಗಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಕನ್ನಡ ನಾಮಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ರಕ್ಷಣಾ ವೇದಿಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವ ಸಂಘಟನೆ ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲಿ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕಟ್ಟಾಳುಗಳು ಬೇಕೇ ಹೊರತು ‘ಕಲೆಕ್ಟರ್’ಗಳಲ್ಲ. ಕನ್ನಡದ ಹೆಸರು ಹೇಳಿಕೊಂಡು “ಕಲೆಕ್ಟರ್” ಕೆಲಸಕ್ಕಿಳಿದರೆ ಕೆಡುವುದು ಕನ್ನಡದ ಹೆಸರೇ. ಜತೆಗೆ ಹೋರಾಟಗಳು ಹಾಗೂ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಮೇಲೆ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವೇ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ದಿನವಾದ ಇಂದಾದರೂ ಕನ್ನಡದ ಬಗ್ಗೆ ನೈಜ ಕಾಳಜಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಿ.
Previous
Excellent Article!!!!!!!
You have give real picture about karnataka and companies. These tamil, telugu and malayalies domination is not tolerable everywhere. Though we have relevant experience, capacity and knowledge we are not getting support from our team lead, because he is a non-kannadia, will support only to their community.
Dont know when this descrimination will go?
ಸà³à²µà²¾à²®à³€,
ಯಾಕೆ ಮà³à²—à³à²§ ಜನರ ತಲೆಯಲà³à²²à²¿ ವಿಷದ ಬೀಜ ಬಿತà³à²¤à³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à³€à²°à²¿? ನೀಮಗೂ à²à²¯à³‹à²¤à³à²ªà²¾à²¦à²•à²°à²¨à³à²¨à³ ಹà³à²Ÿà³à²Ÿà³ ಹಾಕà³à²µ ಮà³à²²à³à²²à²¾ ಗಳಿಗೂ ಅಥವಾ à²à²¾à²·à²¾ ದà³à²°à²à²¿à²®à²¨à²¿à²—ಲಿಗೠà²à²¨à³ ವà³à²¯à²¤à³à²¯à²¾à²¸? ಸಾಮರಸà³à²¯à²¦à²¿à²‚ದ ಬದà³à²•à³à²µ ಬಗೆ ಹೇಗೆಂದೠತಿಳಿದಿದà³à²¦à²°à³† ಬರೆಯಿರಿ.ಇಲà³à²²à²¾à²‚ದà³à²°à³† ಸà³à²®à³à²®à²¨à²¿à²°à²¿. ನಿಮà³à²®à²¨à³à²¤à²µà²°à²¨à³à²¤à³ ಬರೆದೠ, ಬೆಂಕಿ ಹಚà³à²šà²¿ ತಣà³à²£à²—ೆ ಕà³à²³à²¿à²¤à³ ಚಂದ ನೋಡà³à²¤à³à²¤à²¿à²°à²¿ . ಅಮಾಯಕರೠನಿಮà³à²®à²¿à²‚ದ ಪà³à²°à³‡à²°à²¿à²¤à²°à²¾à²—ಿ ಯಾರದೋ ಮೈಮೇಲೆ ಬಿದà³à²¦à³ ಸಮಾಜದ ಶಾಂತಿ ಕದದà³à²¤à³à²¤à²¾à²°à³† ಅಥವಾ ಜೀವ ಬಿಡà³à²¤à³à²¤à²¾à²°à³†. ದà³à²°à²à²¿à²®à²¾à²¨, à²à²¯à³‹à²¤à³à²ªà²¾à²¦à²¨à³† ಹà³à²Ÿà³à²Ÿà³à²µà³à²¦à³ ಮೊದಲೠಮನಸà³à²¸à²¿à²¨à²²à³à²²à²¿.ಪà³à²°à³‡à²°à²¿à²¤à²°à²¦à²µà²°à³ ಕೆಲವರೠಚಾಕೠಬಳಸà³à²¤à³à²¤à²¾à²°à³†, ಕೆಲವರೠಬಾಂಬೠಹಾಕà³à²¤à³à²¤à²¾à²°à³†, ಅವರವರ ಯೋಗà³à²¯à²¤à³†à²—ೆ ತಕà³à²•à²‚ತೆ .ನಿಮà³à²®à²‚ಥವರೠಚಂದ ನೋಡà³à²¤à³à²¤à³€à²°à²¿ .
ಸà³à²µà²¾à²à²¿à²®à²¾à²¨à²¿ ಕನà³à²¨à²¡à²¿à²—ರನà³à²¨à³ ಎಚà³à²šà²°à²¿à²¸à³à²µ ಲೇಖನ. ಧನà³à²¯à²µà²¾à²¦à²—ಳೠಪà³à²°à²¤à²¾à²ªà³.
ಈಗಿರà³à²µ ಸà³à²¥à²¿à²¤à²¿à²¯à²²à³à²²à²¿ ಕನà³à²¨à²¡à²•à³à²•à³† ಒಬà³à²¬à²°à²²à³à²² ಎರಡೠಮೂರೠಜನರಾದರೂ ಖಂಡಿತಾ ರಾಜೠಠಾಕà³à²°à³†à²¯à³¦à²¥à²µà²°à³ ಬೇಕà³. à²à²Ÿà²¿ ಕಂಪೆನಿಗಳ ಒಳಗಿನ ಹà³à²³à³à²•à²¨à³à²¨à³ ಉತà³à²¤à²®à²µà²¾à²—ಿ ಹೊರಹಾಕಿದà³à²¦à³€à²°à²¿. ನೀವೠಹೇಳಿದಂತೆ ಹಲವಾರೠಕಂಪನಿಗಳಲà³à²²à²¿ ತಮಿಳà³, ತೆಲà³à²—ೠಮಲೆಯಾಳಿಗಳೠಮತà³à²¤à³ ಉತà³à²¤à²°à²¦à²µà²°à³ ಆಳà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à²°à³†. ಇದಕà³à²•à³† ಇನà³à²«à³‹à²¸à²¿à²¸à³ ಅಂಥಾ ಘನ ಕಂಪನಿಗಳೂ ಹೊರತಾಗಿಲà³à²² ಅನà³à²¨à³à²µà³à²¦à³ ಸತà³à²¯.
ಕೆಲವೠವರà³à²·à²—ಳ ಹಿಂದೆ ಹಿಡಿ ಶಾಪ ಹಾಕà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦ ಕನà³à²¨à²¡à²¿à²—ರà³, ಇವತà³à²¤à³ ಕರà³à²¨à²¾à²Ÿà²• ರಕà³à²·à²£à²¾ ವೇದಿಕೆ ಸà³à²µà²²à³à²ª ಮಟà³à²Ÿà²¿à²—ೆ ಆ ಕೆಲಸ ಮಾಡà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³† ಎನà³à²¨à³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à²¾à²°à³†. ಆದರೆ ಅವರೠ‘ಕಲೆಕà³à²Ÿà²°à³’ ಗಲಾಗಬಾರದà³. ಇಲà³à²²à²µà²¾à²¦à²²à³à²²à²¿ ಕನà³à²¨à²¡à²¦ ಹೆಸರೠಹೇಳಿಕೊಂಡೠಹೊಟà³à²Ÿà³† ತà³à²‚ಬಿಸಿಕೊಳà³à²³à³à²µ ಹಲವಾರೠವಾಟಾಳೠಗಳಂತೆ ಇವರಾಗಬಾರದà³. ಇವತà³à²¤à³ ಈ ತರಹದ ಪà³à²°à²¤à²¿à²à²Ÿà²¨à³† ಗಳೠಇಲà³à²²à²¦à³† ಹೋಗಿದà³à²¦à²¾à²°à³† ಕನà³à²¨à²¡ ‘ಬೋರà³à²¡à³’ ಗಳನà³à²¨à³‚ ನೋಡà³à²µà³à²¦à³‡ ಅಪರೂಪವಾಗà³à²¤à³à²¤à²¿à²¤à³à²¤à³. ಇವತà³à²¤à²¿à²¨ ಕಾಲದಲà³à²²à²¿ ಪà³à²°à²¤à²¿à²¯à³Šà²‚ದಕà³à²•à³‚ ಹೋರಾಟ, ಪà³à²°à²¤à²¿à²à²Ÿà²¨à³† ಅಗತà³à²¯à²µà²¾à²—ಿದೆ. ಮೊನà³à²¨à³† ಮೊನà³à²¨à³† ‘ಮತಾಂತರ’ ದಲà³à²²à³‡ ನೋಡಿದೆವಲà³à²². ಇವತà³à²¤à³ ನಾವೠನಾವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯ ಬೇಕಾದರೆ ‘ನಾವಿದà³à²¦à³‡à²µà³†, ಸತà³à²¤à²¿à²²à³à²²’ ಎಂದà³, ಗಟà³à²Ÿà²¿à²¯à²¾à²—ಿ, ಧೈರà³à²¯à²µà²¾à²—ಿ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಪರಿಸà³à²¤à²¿à²¤à²¿ ಬಂದಿದೆ.
ಇಲà³à²²à²¿ ಬರೆದಿರà³à²µ ‘ವಿಷà³à²£à³’ ಅಂತವರ ಬಲಹೀನ ಮನಸà³à²¸à³à²—ಳಿ೦ದಾಗೇ ಕನà³à²¨à²¡à²¿à²—ರೠಬೆಂಗಳೂರಲà³à²²à²¿ ಕಷà³à²Ÿ ಅನà³à²à²µà²¿à²¸à³à²¤à³à²¤à²¿à²°à³à²µà³à²¦à³. ಇಂಥವರೠಹಿಂದಿನಿಂದ ಮಾಡಿರà³à²µà³à²¦à³‚ ಇದನà³à²¨à³‡. ಗಾಂಧೀಜಿ ಮಾಡಿದà³à²¦à³‚ ಇದನà³à²¨à³‡. ಅವತà³à²¤à³ ಗಾಂಧೀಜಿ ಮಾಡಿದ ತಪà³à²ªà²¿à²—ೆ ಇಂದೠದೇಶ ಇನà³à²¨à²¿à²²à³à²²à²¦à²‚ತೆ ಮà³à²¸à²²à³à²®à²¾à²¨à²°à²¿à²‚ದ ಕಷà³à²Ÿ, ನಷà³à²Ÿ ಅನà³à²à²µà²¿à²¸à³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³†. ಬಹà³à²¶ ಗಾಂದೀಜಿ ಬದà³à²•à²¿à²¦à³à²¦à²¿à²¦à³à²¦à²°à³† ಮಾಡಿದ ತಪà³à²ªà²¿à²—ೆ ಪರಿತಪಿಸà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à²°à³†à²¨à³‹?
ವಿಷà³à²£à³, ಬೆಚà³à²šà²—ೆ ಒಲೆಯ ಮà³à²‚ದೆ ಚಳಿಕಾಸà³à²¤à³à²¤à²¾ ಕà³à²³à²¿à²¤à³à²•à³Šà²³à³à²³à²¿, ನಿಮಗà³à²¯à²¾à²•à³† ಇದೆಲà³à²².
Dear Pratap,
Really Excellent and Good Article.
Namgoo obba Raj Thakre antavaroo beku.
Pratap I understand your concern about Kannada.But Kannada and Andhra people never had any conflicts they are together, they were together.
In vijayanagar empire Kannada and Telugu were the official labguages.
Even Raja durbhar had equal number of poets from both languages.
Hampi utsav has got such a importance because of janardhana Reddy, What
did Mr.M.P.Prakash do to hampi when he was in Power?
Reddy is recreating the legacy of Vijayanagara empire go there and enjoy the utsava.
I think your article is spreading the hatred than Hampi utsava.
Karnataka has enough number of enimies dont create fresh ones by such articles.
Don’t be so ignorant, “Hampi Utsav” was started by Mr. M P Prakash. We have no issues with average Telugu speaking people, but one cannot deny the fact that some Teluguites are sphere heading the hate politics of Andhra here. Remember the problem we faced at River Krishna Canal area by ur Teluguites n Govt was forced to put a ban outsiders buying land over there. Wait for few more days, I will come up with one more detailed article. And don’t preach me abt Reddy brothers n Ramulu n their politics plus background. They can’t issue a statement in Kannada without any help and reads out the prepared text in Assembly while answering questions.
ವೆಂಕಟೇಶೠಅವರೆ ಅತà³à²¯à³à²¤à³à²¸à²¾à²¹à²¦à²²à³à²²à²¿ ನೀವೇನೋ ೩ ಜನ ರಾಜೠಠಾಕà³à²°à³† ಇರà³à²¬à³‡à²•à³ ಅಂದà³à²°à²¿. ನಮà³à²® ಕನà³à²¨à²¡à²¦à³à²¦à³ ಅದೆ ತಾಪತà³à²°à²¯. ಯಾರಾದà³à²°à³ à²à²¨à²¾à²¦à³à²°à³‚ ಮಾಡಿ ಹೆಸರೠಮಾಡಿದà³à²°à³† ೧೦ ಜನ ಅದನà³à²¨à³† ಮಾಡಿ ನಮà³à²® ನಮà³à²®à²²à³à²²à³† ರಾಜಕೀಯ ತಂದಿಟà³à²Ÿà³ ಕೊನೆಗೆ ನಮಗೆ ಮà³à²³à³à²µà²¾à²—à³à²¤à³à²¤à³†. ಒಬà³à²¬à²¨à³† ನಾಯಕ ಹಾಗಿದà³à²¦à²¾à²— ಮಾತà³à²° ಎನಾದà³à²°à³ ಮಾಡಕà³à²•à³† ಸಾಧà³à²¯. ಉರà³à²¦à³ ವಾರà³à²¤à³†à²—ಳ ಗಲಾಟೆಯಲà³à²²à²¿ ಡಾ|| ರಾಜೠಬೀದಿಗಿಳಿಯà³à²µ ಸà³à²¦à³à²¦à²¿ ತಿಳಿಯà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à²‚ತೆ ಅಂದಿನ ಮà³à²–à³à²¯à²®à²¤à³à²°à²¿ ವೀರಪà³à²ª ಮೊಯà³à²²à²¿ ಉರà³à²¦à³ ವಾರà³à²¤à³†à²¯ ಪà³à²°à²¸à²¾à²°à²µà²¨à³à²¨à³ ಸà³à²¥à²—ಿತಗೊಳಿಸಿದರà³. ಹಾಗಿರà³à²¬à³‡à²•à³ ನಾಯಕತà³à²µ. ಹೆಸರೠಹೇಳಿದà³à²°à³†. à²à²¯ ಪಡà³à²¬à³‡à²•à³. à²à²¯ ಅಂದà³à²°à³† ಅವರೠಮಾಡà³à²¤à³à²¤à²¿à²°à³à²µ ತಪà³à²ªà²¿à²¨ à²à²¯. ಅಮಾಯಕರಲà³à²².
ಪà³à²°à²¸à²¨à³à²¨
Hello Pratap sir,
I am your great fan..
its really a nice article sir.
Sir neevu kelavu balaheena janara maatige worry modkobedi,
nimmondige naviddeve, nimma e kelasa nirantaravagi nadeyuttirali sadaaa…,
Namagoo Obba Raj Takre Beeku.
really Nice Artcle!!
in my previous software company, one manager was reddy and all his team were reddys. i am not sure this is accident or intention. i have seen same patterns with mallus, bengals and punjabis etc. and quite sometime i have heard these people belittling kannada and kannadigas.
ನಮಗೆ ರಾಜೠtackeryginta ಅಣà³à²£à²¾à²µà³à²°à³ ಬೇಕà³..ಅಣà³à²£à²¾à²µà³à²°à³ ಸಕಲ ಕಲ ವಲಬà³à²¬ . .ಅಣà³à²£ ಮತà³à²¤à³† ಹà³à²Ÿà³à²Ÿà²¿ ಬಾ …ಈ ರಾಜೠತಕೆರಿ ಆದà³à²°à³† ಪೋಲಿತಿಸಿಯನೠ..ನಿಜವಾಗಲೂ ಬಾಷೆಗಾಗಿ ಹೊರಡà³à²¤à²¾ ಇದà³à²¦à²¨à³‹ ಅಥವಾ ವೋತಿಗಗೋ ಗೊತà³à²¤à²¿à²²à³à²²..
ವೆಂಕಟೇಶೠಅವರೠಕಣà³à²£à³ ತೆರೆಸà³à²µ ಮಾತೠಆಡಿದà³à²¦à²¾à²°à³† . ಗಾಂಧಿಜಿ ಎಂಥಹ ನಿಷà³à²ªà³à²°à²¯à³‹à²œà²• ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರà³. ವೆಂಕಟೇಶೠತರಹದ ನಾಯಕರಿಂದಾಗಿ ದೇಶ ಸà³à²µà²¤à²‚ತà³à²° ಆಯಿತà³. à²à²¨à³‹ ದೇವರ ದಯ, ಗಾಂಧಿಜಿ ಗೆ ಒಂದೠದಾರಿ ಮಾಡಿ ಪà³à²£à³à²¯ ಕಟà³à²Ÿà²¿à²•à³Šà²‚ಡರೠಕೆಲವರà³. ಎಲà³à²² ರಾಜà³à²¯à²—ಳಲà³à²²à³‚ , ಧರà³à²®à²—ಳಲà³à²²à³‚ , ಜಾತಿಗಳಲà³à²²à³‚ ಒಬà³à²¬ ರಾಜೠಠಾಕà³à²°à³† , ಒಬà³à²¬ ಮೋದಿ ಬೇಕಾಗಿದà³à²¦à²¾à²°à³†………ಆಗಲೇ ನಮà³à²® ದೇಶ ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸà³à²¯à²—ಳಿಂದ ತà³à²‚ಬಿರà³à²¤à³à²¤à²¦à³†. ಇಂಥವರ ಹೊರಾಟಗಲಿಂದಲೇ ಅಲà³à²²à²µà³‡ ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರ, ಆಶà³à²°à²¯ ನೀರೠಸಿಗà³à²µà³à²¦à³? ಬà³à²¦à³à²¦à²¿à²¹à³€à²¨ ಆಗಿರà³à²µà³à²¦à²•à³à²•à²¿à²‚ತ ಬಲಹೀನ ಆಗಿರà³à²µà³à²¦à³‡ ಲೇಸಲà³à²²à²µà³‡ ಸà³à²µà²¾à²®à²¿.
Hi Pratap
A timely write-up. Hope this acts as a wake-up call. I was thinking along these lines on karnataka rajyothsava day.We have a long way to go.I do agree with your sentiments and i do share your concern. However, I beg to differ on one aspect which is the focal point of this write-up.I don’t think Karnataka needs a Raj thackeray. Raj thackeray is just toeing the line of his uncle, Balasaheb thackeray.We all know how bal thackeray pursued a vicious hate campaign against south indians in mumbai a few decades back.He called all us southies as “lungi chors” etc.Now Raj has taken a leaf out of that book. Moreover, who is being targetted by the MNS? Its the poor cab driver,the innocent vendor on the streets and others who live on a day-to-day basis.If he reallly wants to make an impression then why not target the affluent biharis and north Indians who are lobbying in favour of their clan?Go ransack the rail bhavan in new delhi instead of harassing the man on the street who is only concerned about his two-piece meals per day.I would like to reiterate that I fully agree and endorse your concerns expressed in this atricle but not about this individual.We are better off without Raj and Co. Tell me, what has maharashtra achieved out of all this?Raj Thackeray’s goondas have only managed to tarnish the image of the maharashtrians.Has this helped the marathi cause?Infact, it has only strengthened the cause of these UP-Biharis.They cry for justice and sympathy and the centre/state governments,the media and the rest are empathising with them.So what is that they have achieved from creating this ruckus?Hence I strongly feel that we need a personality like DR.Rajkumar to strengthen our cause.Let’s not forget the role of Dr.Raj’s in the Gokak movement.He was a charismatic person who had a huge following among the masses.His demise has left a vacuum which needs to be filled by an equally suitable leader.We need an Obama…yes. But a Raj Thackeray..a capital NO.
hi..pratap good article…
hello vishnu ega bekagirodu ninna taraha Gandhigiri alla Only DADAGIRI ayta.. e kaladalli gandhi beda…. subhashchandrabhos beku gottayta…..
Dear Pratap thanks for the clarification for Sree (#5). This clears the slightest doubt we had in our mind.
Reddy brothers along with other 10 MLA’s are talking in Telugu in Vidhana Soudha/Assembly? Sunil Kumar & Ravi Belegere are chelas of thees goons. So how easily they got the R’ Awards!
This is real wake-up call for Kannadigas.
We Kannadigas are most ignorant in the whole country. Am not against any language ( infacet with interst I have learnt 7 languages) but whereever we go we need to learn their language and hookup with the local culture.
I suggest friends here including #13 Kiran and #12Vishnu to go thru the interview with Raj takre in other pages of this website.
Vishnu Dude, Remember Early 90’s. How Tamilians used to look at Kannadigas? They hated any other language and culture other than of Tamilnadu’s. Riot took place, I too felt bad about it initially. But the result was over whelming!
That was the turning point.
Now tamilians are our Friends. (am not talking about politics on Hogenakal / Kaveri issues) Now they are learning other languages, culture, Dress… everything, every places! they mix very well.
Everyone knows violence is not the answer for everything. At the same time, we must know, we can remove a pin from pin only.
ಯಾರೠನಮà³à²® ಸಂಸà³à²•à³ƒà²¤à²¿à²¯à²¨à³à²¨à³ ನಾಶ ಮಾಡಲೠಪà³à²°à²¯à²¤à³à²¨à²¿à²¸à²¿à²¦à³à²°à³‹( ಮೊಘಲೠಇರಲೇ ಅಥವಾ ಪಾಶà³à²šà²¿à²®à²¾à²¤à³à²¯ ಇರಲಿ) ಅಂತವರ ಜೊತೆ ಅಹಿಂಸೆ ಅಂಥ ಬೋಧನೆ ಮಾಡà³à²•à³Šà²‚ಡೠನಮà³à²® ನೆಲದಲà³à²²à²¿ ಗà³à²²à²¾à²®à²°à²¾à²—ಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡà³à²•à³Šà²‚ಡೠನಮà³à²® ಹೊಥೆನà³à²¨à³‡ ಉಪವಾಸ ಬೀಳà³à²•à³Šà²‚ಡೠಸà³à²µà²¾à²¤à²‚ತà³à²¯à³à²° ಕೊಡಿ ಅಂತ ಬಿಕà³à²·à³† ಬೇಡà³à²•à³Šà²‚ದಿವಿ..ಯಾರೠನಮà³à²®à²¦à³‡ ಸಂಸà³à²•à³ƒà²¤à²¿ ಆದà³à²°à³† ಬೇರೆ ಬಾಷೆ,ಮಾತà³à²•à²¤à³†à²¯à²²à³à²²à²¿ ಮà³à²—ಿಸà³à²µ ವಿಷಯವನà³à²¨à³ ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡಿ ಅದಕà³à²•à³† ಹಿಂಸೆ ಲೇಪಸಿ ನಾವೇ ಸಾಯà³à²¤à²¿à²µà²¿..ಎತà³à²¤ ಸಾಗà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³† ನಮà³à²® à²à²¾à²°à²¤ ? à²à²¾à²°à²¤à²¿à²¯à²°à³‡ ಒಗà³à²—ತಾಗಿ..ಇದೠನಾವೠಜಗತà³à²¤à²¨à³à²¨à³ ಅಳà³à²µ ಸಮಯ..
Pratap,
If I don’t act too matured like the progrssive liberals, what you have spoken is need of the hour.
The wealth and oppurtunities of any geography are not just the results of goverment policies or the presense of industry of any kind. It is primarily ‘people’, who make it. You can extend the logic to Bangalore. The Technology and allied trades developed not just because of strategies, but because of ACCOMEDATIVE people. But this quality is understood as weakness among most migrants. I have known quite number of examples when KRV has come in rescue of pride of Kannada. Even Vatal who went total jobless has atleast did a worthy work against Laloo sending a scrum of Biharis.
A citing- Recently Austrian people welcomed the local Conservative party with swashing majority. Britain had their first ever Conservative member stepping into parliament(though one seat !). We require similar thing. In longer run each geography will develop on it’s own.
And globalization or the liberal economies will no more be escaping routs or shortcuts for welfare.
Just one comments Pratap, film actor Ravichandran is basically a tamilian i have heard, settled in Bengaluru from long…
Other than this info, everything is perfect and a awakening article,Good job.
Namma karmatakakke, bengaloorige khanditha Raj Thakery bekagilla.
Namage bekagirodu nadu nudi rakshisuvantha janare horatu vasoolige iliyuva nayakaralla. ondu hottina ootakke ee pari kashta paduva so called north indians nna badidu kole maduva neecharu namage bekagilla. thakaattiddare ide Raj Bangladeshi akrama valasigaranna Mumbai hagoo Delhi yanthaha nagaragalinda oddodisali, antha ichchashaktiulla nayakaru beku namge.
A great article indeed PRATHAP, A perfect call 4 all d people on d occasion of this great day. V never imagined this Great link b/w railways and bihar. I welcome d work of Narayan gouda related to railway protests. V really need a man like him until and unless he stays away from todays politics but not a Raj tackrey who is using this dirty trick for his political gain. I dont think i have heard his name before his seperation from Shivsena. V need a man who has a real concern 4 karnataka. Its so odd tat being such a big state v hardly have any voice in d centre. Not a single MP 4m here has been alloted a valuable portfolio in d cabinet now or in d past. There’s a great necessity 4 d existance of d regional party at this hour. tats y dmk’s words r heard better. Our partymen never want to protest against d central govt and get red eye 4m their High command. And oudu NAMMAGU OBBA KANNADA NAYAKA BEKU . And y not Prathap tat cant b YOU , when u have this great gift of evoking a lay mans thoughts . I think ur PEN is mightier than thier sword .
Kanmare aagutiruva kannada basheya bagge sariyada samayadalli ಅಂಕನ baredu jagruti mudiso nimma e karyakke vandane.aadare ninv ರಾಜೠಠಾಕà³à²°à³† anta aayogynannu,aatana karyavannu bench mark madirodu sariyalla.ಠಾಕà³à²°à³† rajakiya huddesha dind madutiruva nataka.aadare nimma e baraha anta ayogya nannu hero taraha chitrisiddu nimma loka gyanakke ಪà³à²°à²¶à³à²¨à³† yagide.nimma e baraha ರೌಡಿ galannu samaja sevakaru bhasha rakshakaru anta tirmanisiro haagide.
Dear Raghu & Yegesh,
See basically we dont need Raj Takre in Ktk, because we are Kannadigas, agree. But if any one who wanna to protect our interests, they wil obuousely become Raj Takre. Why? You better read Takre interview on the other pages at the same site.
Narayan Gowda / KRV is OK, but he shud stop ‘collection’ business and come clean. Vatal is a similar Chameleon.
@ Pratibha, Ravichandran & Arvind Ramesh both are Tamilians in their homes, but they born and broughtup in KTK and cosiderably contributed to Kannada Cinema than Sai Kumar. Few yrs back we had similar issue with Ravichandran, but now he is pro-Kannada, talks Kannada.
Even DVG, Kailasam. Doreswamy Iyengar, RKS, Masti.. many more. But we respect them because they were like Kannadigas.
The intention here is: we are not against any language, people, but they shud respect the local culture, learn language and abide to ‘give respect and take respect’ policy, live like locals.
To control this we need a ‘Takre’ like Person thats it.
Friends,
It is a tragedy of our times that somebody as childish and immatured like Pratap Simha is considered a thinker or writer. His half baked idea are treated as brilliant apostles. He is just another cold blooded terrorist with very strong poison and hatred filled inside. May be a childhood problem; probably he didin’t get his mothers love much. But it is astonishing to see that a few others are influnced by this perversion. Evil drags stronger. We have the example of Hitler. Pratap Simha’s only one and final “realisation” is, – Killing each other, terrorising our fellow human beings, is the only solution for all the problems – So kill all your enemies; an eye for an eye – Following this principle, soon the human race will vanish from this earth. Then as per Pratap Simha’s wishes, there will be peace, forever! Good luck.
Varaha avrige namaskara.nimage ತಾಯಿ ಯ nijavada pritisikkidiya nodkolli nantara bereyavara bagge matadi.ivaga kannada kke aaguttiro anyaya,mosa, nodikondu sumne kuralu nav enu galiju tinno ‘varaaha’ galalla.namage ನಮà³à²® ನೆಲ ಜಲ à²à²¾à²·à³† galu ತಾಯಿ Hage. ಜನà³à²® kotta, priti kotta ತಾಯಿಗೆ yaro ayogya rinda ಅವಮಾನ ಅಪಮಾನ aagutirbekadre summane kuralu aagutta.ನೆಲ ಜಲ da bagge jagruti modisor bagge e riti Headless Chicken tara baribedi.namagu swabimana ide b/c namge nijavada ತಾಯಿ ಪà³à²°à³€à²¤à²¿ Sikkide.
Yogesh Gowdre,
Vandanegalu. Actually, why we need only one Raj Thakre for the entire Karnataka? We need Raj Thakres one each to all our Districts, Taluks, Villages, “Keri” s, “Oni” s and houses. Actually each individual should become a Raj Thakre. (Infact Raj Thakre or his ilk won’t fight the war themselves.) Why should not we protect our Mother village or Mother Oni from outsiders or intruders? After cleansing our motherland from all intruders, we can find other reasons to fight among the remaining ourselves. Say to protect our Mother district or mother caste, mother sub caste, etc. Kumaravyasa eega iddidre “Thinikidanu Phaniraaya Raamaayanada kavigala bhaaradali” endu bareyuva badalu “Thinikidanu Phaniraaya Ammagala bhaaradali” endu bareyuththiddaneno!
In Mahabharath time also there was the infamous Yadavi Kalaha among the Yadavas. Even God Sri Krishna couldn’t stop it. Narendra Modis, Raj Thakres and Pratapsimhas were there then also!
Gowdre, tumba bhavukaragabedi. Nanna dharma athava Bhashe, athava desha sampoorna naashavadare mundenu endu yochisi. Aaga nimmalli holeyuva uttaradalli nijavaada deshprema, dharmaabhimaana, bhashaabhimana iruttade. Summane, Amma, Taayi, mother endu gogareyuvudarinda yaava prayojana illa.
ವಿಷà³à²£à³
ನಿಮಗೆ ಬಹà³à²¶ ಸಮಸà³à²¯à³†à²¯ ಬಗà³à²—ೆ ಅರಿವೇ ಇದà³à²¦à²‚ತಿಲà³à²², ಇದà³à²¦à²¿à²¦à³à²¦à²¿à²¦à²°à³† ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡà³à²¤à³à²¤à²¿à²°à²²à²¿à²²à³à²². ಈಗ ನೀವೠಶಾಂತಿ ಬೊದನೆ à²à²•à³† ಮಾಡà³à²¤à³à²¤à³€à²° ಗೊತà³à²¤, ನಿಮಗೆ ಇನà³à²¨à³ ಆ ಬಿಸಿ ತಾಕಿಲà³à²², ಒಮà³à²®à³† ತಾಕಲಿ ಗೊತà³à²¤à²¾à²—à³à²¤à³à²¤à³†.
ಒಂದೠತಿಳà³à²•à³Šà²³à³à²³à²¿ ‘ಪಕà³à²•à²¦à²®à²¨à³†à²—ೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದà³à²¦à²¾à²— ಆರಿಸದೆ ಹೋದರೆ ಅದೠನಿಮà³à²® ಮನೆಯನà³à²¨à³ ಸà³à²¡à³à²¤à³à²¤à²¦à³†” ನೆನಪಿರಲಿ
ರಾಕೇಶೠಅವರೇ,
ಬಹà³à²·à³à²¯ ನಿಮà³à²® ಮನೆಯಲà³à²²à²¿ ಯಾರೂ ಕೋಮೠಗಲà²à³† ಯಲà³à²²à²¿ ಅಥವಾ ಕಾವೇರಿ ಗಲಾಟೆಯಲà³à²²à²¿ ಸತà³à²¤à²¿à²²à³à²² ಎಂದೠಕಾಣà³à²¤à³à²¤à³†, ನಿಮಗಿನà³à²¨à³‚ ಬಿಸಿ ತಾಗಿಲà³à²². ಪಕà³à²•à²¦ ಮನೆಯ ಅಮಾಯಕರೠಯಾವದೋ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಮಾತೠಮಾತೠಕೇಳಿ , ತಲೆಯಲà³à²²à²¿ ವಿಷ ತà³à²‚ಬಿಕೊಂಡೠಹೊಡೆದಾಡಿ ಸತà³à²¤à²¦à³à²¦à²°à²¿à²‚ದ ಪಾಠಕಲಿಯಿರಿ.
ಇಂಥ ಗಲà²à³†à²—ಳನà³à²¨à³ ಹà³à²Ÿà³à²Ÿà³à²¹à²¾à²•à²¿ ಅಧಿಕಾರ à²à²°à³à²µ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ , à²à²¾à²·à³† , ಧರà³à²®à²¦ ಅಳಿವೋ ಉಳಿವೋ ಅಪà³à²°à²¸à³à²¤à³à²¤ . ಅವರಿಗೆ ಕಾಣà³à²µà³à²¦à³ ಬರೇ ವೋಟೠ. ಮಹಾರಾಷà³à²Ÿà³à²°à²¦ ಥಾಕà³à²°à³†à²¯à²µà²°à³ ಒಂದಾನೊಂದೠಕಾಲದಲà³à²²à²¿ ಮದà³à²°à²¾à²¸à²µà²°à²¨à³à²¨à³ ಕರà³à²¨à²¾à²Ÿà²•à²¦à²µà²°à²¨à³à²¨à³, ಮಂಗಳೂರವರನà³à²¨à³ ಬಡಿಯಲಿಲà³à²²à²µà³‡ ? ಇದೠಬಹಳ ಶà³à²°à³‡à²·à³à² ವಾದ ಕೆಲಸ ಬಿಡಿ. ಆಗ ಬಿಹಾರದವà³à²°à³ ನಿಮà³à²®à²¹à²¾à²—ೆ ಬಹಳ ಖà³à²·à²¿ ಪಟà³à²Ÿà²¿à²¦à³à²¦à²°à³, ‘ನಮಗೂ ಒಬà³à²¬ ಠಾಕà³à²°à³† ಬೇಕೠ‘ ಎಂದà³.ಈಗ ಕರà³à²¨à²¾à²Ÿà²•à²¦à²µà²° ಸರದಿ ಮà³à²—ಿಯಿತೠ, ಬಿಹಾರದವರೠಪೆಟà³à²Ÿà³ ತಿನà³à²¨à³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à²¾à²°à³† .
ನಮಗೆ ಇಷà³à²Ÿà²µà²—ದà³à²¦à²¨à³à²¨ ಕಾನೂನೠಮೂಲಕ ಪà³à²°à²¤à²¿à²à²Ÿà²¿à²¸à³à²µ ಅà²à³à²¯à²¾à²¸ ಎಲà³à²²à²° ಆರೋಗà³à²¯à²•à³à²•à³‚ ದೇಶದ ಆರೋಗà³à²¯à²•à³à²•à³‚ ಒಳà³à²³à³†à²¯à²¦à³ . ಇದೠಒಳà³à²³à³†à²¯ ನಾಯಕರಲà³à²²à²¿à²° ಬೇಕಾದ ಗà³à²£ ಸà³à²µà²à²¾à²µ.
ವಿಷà³à²£à³
@”ಬಹà³à²·à³à²¯ ನಿಮà³à²® ಮನೆಯಲà³à²²à²¿ ಯಾರೂ ಕೋಮೠಗಲà²à³† ಯಲà³à²²à²¿ ಅಥವಾ ಕಾವೇರಿ ಗಲಾಟೆಯಲà³à²²à²¿ ಸತà³à²¤à²¿à²²à³à²² ಎಂದೠಕಾಣà³à²¤à³à²¤à³†,” ಬರೆಯà³à²µà²¾à²— ಯೋಚಿಸಿ ಬರೆಯಿರಿ , à²à²¨à³à²°à²¿ ಇದೠ‘ನಿಮà³à²® ಮನೆಯಲà³à²²à²¿’?
ಅದೠಸರಿ ನಾನೠಈ ರಾಜೠಠಾಕà³à²°à³† ಇಲà³à²² ಬಾಳ ಠಾಕà³à²°à³†à²¯à²¨à³à²¨à³ ಸಮರà³à²¥à²¿à²¸à³à²¤ ಇಲà³à²², ಅವರೠಹೇಳà³à²¤à³à²¤à²¿à²°à³à²µà³à²¦à³‡à²¨à³‹ ಸರಿ ಆದà³à²°à³† ಇಡಿದಿರà³à²µ ದಾರಿ ಸರಿಯಿಲà³à²².
ಅಷà³à²Ÿà²•à³à²•à³‚ ಅವರೠಹಾಗೆ ಹೇಳà³à²¤à³à²¤à²¿à²°à³à²µà³à²¦à³ ಮà³à²‚ಬೈನ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪà³à²°à²¾à²¤à²¿à²¨à²¿à²¦à³à²¯à²¤à³† ಸಿಗà³à²¤à³à²¤à²¿à²²à³à²² ಅಂತ, ಕರà³à²¨à²¾à²Ÿà²•à²¦à²²à³à²²à³‚ ಅದೇ ಆಗà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³† ಸà³à²µà²¾à²®à²¿. ಬಹà³à²·à²ƒ ನೀವೆಂದೠಬೆಂಗಳೂರಿನಲà³à²²à²¿ ಫೈಲೠಹಿಡಿದà³à²•à³Šà²‚ಡೠಮೈಲಿಗಟà³à²Ÿà²²à³† ನಡೆದೠಕೆಲಸ ಹà³à²¡à³à²•à³† ಇಲà³à²² ಅನà³à²¨à²¿à²¸à³à²¤à³à²¤à³†, ಅದಕà³à²•à³† ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಂದವರೠಕನà³à²¨à²¡à²¿à²—ರ ಮೇಲೆ ಮಾಡà³à²µ ದೌರà³à²œà²¨à³à²¯à²¦ ಅರಿವೠನಿಮಗಿಲà³à²² , ನಾನೠಅದನà³à²¨à³ ಅನà³à²à²µà²¿à²¸à²¿à²¦à³à²¦à³‡à²¨à³†.
Hi Prathap,
Namskara!
Nimma e article na prathiyondu padagaloo kadu sathya sangathigalu.
Thumba chennagi barediddera.
Vandanegalu.
Manju
ರಾಕೇಶೠಅವರೇ , ಇಂಥಹ ಗಲà²à³†à²—ಳಲà³à²²à²¿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗà³à²µà³à²¦à³ ಅಮಾಯಕರà³. ನಮà³à²® ಮನೆಯೋ, ನಿಮà³à²® ಮನೆಯೋ, ಇನà³à²¨à³Šà²¬à³à²¬à²° ಮನೆಯೋ , ಎಲà³à²²à³‡ ಆದರೠಇಂಥಹ ಘಟನೆಗಳೠಆಗಬಾರದೠಎನà³à²¨à³à²µà³à²¦à²•à³à²•à³† ಅಷà³à²Ÿà³† ಹೇಳಿದೆ , ಅನà³à²¯à²¾à²¤ à²à²¾à²µà²¿à²¸à²¬à³‡à²¡à²¿ .
ತà³à²‚ಬ ಉದà³à²¯à³‹à²— ಅವಕಾಶಗಳಿರà³à²µ ಪಟà³à²Ÿà²£à²¦à²²à³à²²à²¿, ಬೇರೆ ರಾಜà³à²¯à²—ಳಿಂದ ಜನರೠವಲಸೆ ಬರà³à²µà³à²¦à³ ಹಾಗೂ ಅದರಿಂದಾಗಿ ಅದೇ ಪಟà³à²Ÿà²£à²¦ , ರಾಜà³à²¯à²¦ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನನà³à²•à³‚ಲವಾಗà³à²µà³à²¦à³ , ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಮಾತà³à²° ಸೀಮಿತವೇ? ನಮà³à²® ರಾಜà³à²¯à²•à³à²•à³† ವಲಸೆ ಬಂದ ನೆರೆ ರಾಜà³à²¯à²¦à²µà²°à²¨à³à²¨à³ ನಾವೠಹೊರಗಟà³à²Ÿà²¿à²¦à²°à³† , ನಂತರ ಬೇರೆ ರಾಜà³à²¯à²¦à²²à³à²²à²¿à²°à³à²µ ಕನà³à²¨à²¡à²¿à²—ರನà³à²¨à³ ನಾವೠವಾಪಸೠಕರೆ ತರಬೇಕಾಗà³à²¤à³à²¤à²¦à³†.ಆಗಲೂ ನಿರà³à²¦à³à²¯à³‹à²— ಸಮಸà³à²¯à³† ಕೊನೆಗೊಳà³à²³à³à²µà³à²¦à²¿à²²à³à²². ನಮà³à²® ರಾಜà³à²¯à²¦à²¿à²‚ದ ಹೊರಗೆ ಹೋದವರನà³à²¨à³†à²²à³à²² ನಾವೠವಾಪಸೠಕರೆ ತಂದರೆ, ಆಗಲೂ , ನಾವೠನೀವೠಬೆಂಗಳೂರಲà³à²²à²¿ ಫೈಲೠಹಿಡಿದೠ, ಕೆಲಸಕà³à²•à²¾à²—ಿ ಮೈಲಿಗಟà³à²Ÿà²²à³† ಅಲೆಯಬೇಕಾಗà³à²¤à³à²¤à²¦à³† . ಈ ಸಮಸà³à²¯à³†à²—ಳನà³à²¨à³ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದವರà³, ಪರಿಹರಿಸಬಲà³à²²à²µà²°à³ ಎಂದರೆ ಆಯಾ ರಾಜà³à²¯à²¦ ಸರಕಾರಗಳà³,ನಮà³à²® ಜನ ಪà³à²°à²¤à²¿à²¨à²¿à²§à²¿à²—ಳà³. à²à²¾à²·à³† ಮತà³à²¤à³ ಧರà³à²®à²—ಳೠರಾಜಕಿಯದಾಟದ ಸೂತà³à²°à²—ಳೠಅಷà³à²Ÿà³†. ಟಾಕà³à²°à³†à²¯à²µà²°à³ ಸಹಾ ಈ ರಾಜಕೀಯದಲà³à²²à²¿ à²à²¾à²—ಿದಾರರà³. ಅವರ ಉದà³à²¦à³‡à²¶à²µà³‚ ಅಧಿಕಾರಕà³à²•à³†à²°à³à²µà³à²¦à³‡ ಆಗಿದೆ. ಉದà³à²¯à³Šà²—ವಕಶಗಳೠಇನà³à²¨à³‚ ಬೇಕೠ, ಆಯಾ ರಾಜà³à²¯à²¦ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲಸಗಳಲà³à²²à²¿ ಕೆಲವೠಪà³à²°à²®à²¾à²£à²¦ ಮೀಸಲಾತಿ ತರಬಹà³à²¦à³. ಇಂಥ ಸಮಸà³à²¯à³†à²—ಳ ಬಗà³à²—ೆ ಗಂà²à²¿à²°à²µà²¾à²—ಿ ಚಿಂತಿಸಿ , ಸà³à²ªà²‚ದಿಸà³à²µ ನಾಯಕರೠಮತà³à²¤à³ ಸರಕಾರಗಳೠಬೇಕà³. ಬರೇ ತೋಳೠಮೇಲೆ ಸರಿಸಿ , ದೊಣà³à²£à³† ಹಿಡಿದೠಗದರಿಸà³à²µà²µà²°à²¿à²‚ದ ಈ ಸಮಸà³à²¯à³† ಬಗೆಹರಿಯà³à²µà³à²¦à²¿à²²à³à²².
namaskara prathap ,
article tumbha chenagide ,
Ravichandran may be speaking tamil in the house, but his contribution to Kannada Film Industry is some thing we can not ignore. Personalities like Ravichandran should be honoured. No doubt.
We need a matured Raj Thakre in Karnataka. Only a person like that can get Kannada its due respect in Bangalore, which is speaking more hindi, tamil and telugu
Alli Yanada, illi yakadda, Madhya nama kannada.
I am sure we need 1 to make
Alli kannada, illi kannada, yeleliu nama kannada.
@venkat:
ಇದೠಮಣà³à²£à³. ಯಾವತà³à²¤à²¾à²¦à³à²°à³‚ ಒಂದೠದಿನ ಬೈಯಪà³à²ªà²¨à²¹à²³à³à²²à²¿ / ಹಲಸೂರೠಕಡೆ ಓಡಾಡಿ ನೋಡಿ. ಎಷà³à²Ÿà³ ಬೆರೆತಿದಾರೆ ಗೊತà³à²¤à²¾à²—à³à²¤à³à²¤à³†.
ಉತà³à²¤à²°à²¦à²¿à²‚ದ ಬಂದಿರೋರà³à²—ೆ ನಮà³à²® ದಕà³à²·à²¿à²£à²¦ à²à²¾à²·à³† ಕಲಿಯೋದೠಸà³à²µà²²à³à²ª ಕಷà³à²Ÿ, ತಡ ಅಂತ à²à²¨à²¾à²¦à³à²°à³‚ ಚೂರಾದà³à²°à³‚ ಸಮರà³à²¥à²¨à³† ಕೊಡಬಹà³à²¦à³, ಆದರೆ ಈ ತಮಿಳರೠಮಾತà³à²° ಇಲà³à²²à²¿ ಎರಡೠಜನà³à²® ಕಳೆದà³à²°à³‚ನೂ ಒಂದೠà²à²¾à²·à³† ನೆಟà³à²Ÿà²—ೆ ಕಲಿಯೋಲà³à²².
Basically, ಇವರೆಲà³à²²à²° ಜಾಯಮಾನವೇ ಇಷà³à²Ÿà³. ಬರಿಯೆ ನನà³à²¨ xenophobia ಅಲà³à²². ಇಬà³à²¬à³à²°à²¿à²—ೂ ಸà³à²µà²à²¾à²·à²¾ ದà³à²°à²à²¿à²®à²¾à²¨, ತಿ * ಕೊಬà³à²¬à³.
à²à²¾à²·à³† ಗೌರವಿಸಸಬೇಕೠಇವರೆಲà³à²²à²° ಕೈಲಿ ಅಂದà³à²°à³†, à²à²¾à²·à³† ಕಲಿಸಬೇಕà³. ಕಲಿಸಬೇಕೠಅಂದà³à²°à³† ಸà³à²µà²²à³à²ªà²¨à²¾à²¦à³à²°à³‚ compulsion ಕೊಡà³à²¬à³‡à²•à³.
Mr. Pratap,
Karnatakakke, khandita obba Raj Thakre bekagilla..Nammalliruva chaitanya jaagratavagabekideyashte.. Namma dourbalyakke bereyavaranna dooshisi enoo prayojana illa.. Naavu avakasha kottaga maatra namma pradeshakke anyaru baruvudu saadhya.. Innobbaru namma pradeshakke bandu avara saamrajya sthapisidare adu avara saamarthya hagu namma dourbalyateyanna saaruttade.. Idakke parihaara avarannu dooshisuvudarallilla.. Namma dourbalyavannu naavu metti horabaruvudarallide.. Indu naavu Vishweshwarayyanavara hesaranna mundittukondu satyaagrahakke kulitre, adakke yaavude artha illa.. Naavugalu madariyagi nillabeku.. Yaavudo katteya mele kulitu pattanga hodeyuvadakkinta, Corporation totti saarisuva kelasa eshto pavitravaadaddu. Indina paristitiyalli namage bekagirodu obba Raj Thakre alla, Karnataka illadidre innondu rajya ennuva Narayana Moorthiyantavaroo namage bekilla.. Aadare avaralliya uttama moulyagalanna alavadisikondu kaaryaroopakkilisuva ondu chaitanyasheela, utsaahee yuvajanangada avashyakate namagide. Nammannu naavu echcharisikondare, Namma samskriti, namma bhaashe, namma jana, namma karnataka emba abhimaana ukki haridare saaku.. Matte karnataka suvarna karnatakavaagi kangolisuvudaralli yaavude sandehavilla.. Modalu maatu kritiyaagabekide ashte….. Dhanyavadagalu!
good article sir,,,,,,,,,,
ಹೌದೠಎಲà³à²²à²°à³‚ ಹೇಳಿದà³à²¦à³ ನಿಜ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಇಲà³à²²à²¿ comments ಬರಿಯೋ ಎಲà³à²²à²°à³‚ ಬà³à²¦à³à²¦à²¿ ಜೀವಿಗಳà³.
ಆದà³à²°à³† other angle ನಲà³à²²à²¿ ನಾವೠಯಾವಥಾದà³à²°à³ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದà³à²¹à³€à²µ?
I will make it short and sweet 🙂
ಕನà³à²¨à²¡ ನೆಲದಲà³à²²à²¿ ಅನà³à²¯ à²à²¾à²·à³†à²¯à²µà²° ವಲಸೆಯನà³à²¨à³ ನಿಲà³à²²à²¿à²¸à²¬à³‡à²•à³†à²‚ದರೆ ಮೊಧಲೠನಾವೠlocal talent ಅನà³à²¨à³ ಬೆಳೆಸಬೇಕà³. ಎಲà³à²²à²°à³‚ ಹಳà³à²³à²¿à²—ಳà³à²³à²²à³à²²à²¿ ಇರà³à²µ ಪà³à²°à²¥à²¿à²à²¾à²¨à³à²µà²‚ಥ ಕನà³à²¨à²¡ ಮಕà³à²•à²³à²¿à²—ೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕà³.
@Pratap Simha : ಪà³à²°à²¤à²¾à²ªà³ ರವರೆ ನಿಮà³à²®à²²à³à²²à²¿ ಒಂದೠಪà³à²°à²¾à²°à³à²¥à²¨à³†, ಬಳà³à²³à²¾à²°à²¿ ಬà³à²°à²¦à²°à³à²¸à³ ನ ಹೆಸರೠಇಟà³à²•à³Šà²‚ಡೠಎಲà³à²² ರೆಡà³à²¡à²¿ ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಗೂಬೆ ಕೂರಿಸà³à²µà³à²§à³ ಸೂಕà³à²¤à²µà²²à³à²² ಎನà³à²¨à³à²µà³à²§à³ ನನà³à²¨ ಅà²à²¿à²ªà³à²°à²¾à²¯.
vishnu nimma helike sari yilla, swalpa yochane madi .
yogesh gowda & rakesh sheety avarige nanna vandanegalu