ಮನದ ಬಾಗಿಲೇ ಮುಚ್ಚಿರುವಾಗ ಗುಡಿಗಳ ಕದ ತೆರೆಯುವರೆ?
Date : 28-05-2012, Monday | 45 Comments
ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳು ಯಾರಿಗೆ ತಾನೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? ಒಮ್ಮೆ ಗುರುಗಳು ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಹಪ್ರಯಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದ ನಂಬೂದರಿಯೊಬ್ಬ,”ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರೇನು?’ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಗಳು: ನಾರಾಯಣ
ನಂಬೂದರಿ: ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿ?
ಗುರುಗಳು: ನೋಡಿದರೆ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆ?
ನಂಬೂದರಿ: ಉಹೂಂ
ಗುರುಗಳು: ನೋಡಿದರೆ ಗೊತ್ತಾಗದಿದ್ದಾಗ ಹೇಳಿದರೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ?! ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನಂಬೂದರಿ ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವಧರ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ಅಂದರೆ 1892ರಲ್ಲಿ ಕೇರಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ಕೊಟ್ಟ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಅಲ್ಲಿನ ಜಾತಿಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡು”I have wandered into a lunatic asylum!’ ಎಂದು ಕೋಪದಿಂದ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ತೀರಾ ಕೆಳಜಾತಿಯಾದ ಇಳವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳು. ಆದರೂ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಕೆಳಜಾತಿಯ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು. ತಮ್ಮದೇ ಎಂಬ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ, ಯಾರ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬಲ್ಲ, ಸ್ನಾನಾದಿಗಳಿಂದ ಶುಚಿರ್ಭೂತರಾಗಿ, ಫಲಪುಷ್ಪಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಸಾತ್ವಿಕ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಹಿಂದೂ ಕೆಳವರ್ಗದವರಲ್ಲೂ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಅರುವಿಪುರಂನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವೂ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. 1888, ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನಿಗದಿಯಾಯಿತು. ಅಂದು ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿದರು. ಯಾರ ಹಂಗೂ ಇಲ್ಲದೆ ತೀರ್ಥ, ಪ್ರಸಾದಗಳ ವಿತರಣೆಯಾಯಿತು, ಗುರುಗಳ ಹೃದಯ ಭಾರವಾಯಿತು, ಗಂಟಲ ನರಗಳು ಉಬ್ಬಿದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಂಜಾದವು, ಆಗಸದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದ ಅವರು”ಶಿವನೇ ಮಂಗಳವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು, ದೀನರೂ ದಲಿತರೂ ಸಹ ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣಲಿ, ಅವರಿಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು, ಜನರು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಾಸೂಯೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಬಾರದಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಿಶಾಲದೃಷ್ಟಿ ಬೆಳೆಯಲಿ’ ಎಂದು ಕೈಮುಗಿದು ಕೇಳಿದರು.
ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದು 124 ವರ್ಷಗಳಾದವು. ಆದರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆಯೇ?
ಮೊನ್ನೆ ಮೇ 2ರಂದು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ವೈ.ಎಸ್. ಜಗನ್ಮೋಹನ್್ರೆಡ್ಡಿಯವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಿರುಪತಿಯ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂಯೇತರರು ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು,”ನನಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ’ ಎಂದು ಬರೆಯಬೇಕು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ಜಗನ್ಮೋಹನ್್ರೆಡ್ಡಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದವೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. 2009ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಕೊಟ್ಟಾಗಲೇ ಬರೆದಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಬರೆಯಬೇಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ತನಿಖೆಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದೆ! ಇತ್ತ 2012, ಜನವರಿ 16ರಂದು ನಡೆದ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದ ಕೇಂದ್ರ ಗೃಹ ಖಾತೆ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವ ಮುಲ್ಲಪಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರನ್,”ಖ್ಯಾತ ಗಾಯಕ ಕೆ.ಜೆ. ಯೇಸುದಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ಗುರುವಾಯೂರಿನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮುಕ್ತ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ಆ ಮೂಲಕ ಖ್ಯಾತ ಗಾಯಕನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು’ ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. 2006ರಲ್ಲಿ ಮಲೆಯಾಳಂ ಚಿತ್ರನಟಿ ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡದಲ್ಲೂ ನಟಿಸಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತಳಾದ ಮೀರಾ ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಗುರುವಾಯೂರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ಕೊಟ್ಟು ತೆರಳಿದ ಮರುಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರಾಗಿರುವ ವಯಲಾರ್ ರವಿ ಅವರು 2006ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಮೊದಲ ಗುಟುಕು (First feeding) ಕೊಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಗುರುವಾಯೂರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅದು ಮುಗಿದ ಬೆನ್ನಲ್ಲೇ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರಿ (ಅರ್ಚಕ) ರಾಮನ್ ನಂಬೂದಿರಿ ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಅಜ್ಜಿ, ಅಂದರೆ ವಯಲಾರ್ ರವಿ ಹೆಂಡತಿ ಮರ್ಸಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ. ರವಿ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ಅವರ ಮದುವೆ ಇಲ್ಲೇ ನಡೆದಾಗಲೂ ಅದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ನೊಂದ ವಯಲಾರ್ ರವಿ, “ನನ್ನ ಮಗ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದು ಹಿಂದೂ ಯುವತಿಯನ್ನೇ. ಆದರೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರು, ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಹಿಂದೂ ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದರೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಳವರಾದ ನಮಗೆ ಜಾತಿ-ಧರ್ಮ ಬರುವುದು ತಂದೆ ಕಡೆಯಿಂದ. ನನ್ನ ಮಗ ಕೃಷ್ಣ ಹಿಂದೂವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ನಾವೇಕೆ ಗುರುವಾಯೂರಿಗೆ ಬಂದು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರೆ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮೊಮ್ಮಗು ತೀರಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಗುರುವಾಯೂರಪ್ಪನಿಗೆ ಹರಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ ಮಗು ಇದು. ಆ ಮಗುವನ್ನೂ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಬೇಕೆ?’ ಎಂದು ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾ ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ್ದರು. ಎಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದೇ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ಪ್ರವೇಶ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ದಲಿತರು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೇಕೆ, ಪ್ರಧಾನಿ ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ಮಂದಿರದ ಭೇಟಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಆಕೆ ಪಾರ್ಸಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಇಂತಹ ಧೋರಣೆ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮ ಯಾವ ಸೋಕಾಲ್ಡ್ ಹಿಂದೂ ಸಂತರೂ ಧ್ವನಿಯೆತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆ?
ಮೊನ್ನೆ ಜಗನ್ಮೋಹನ ರೆಡ್ಡಿಯ ತಿರುಪತಿ ಭೇಟಿಯ ಸಂಬಂಧ ವಿವಾದವೆದ್ದಾಗ ನಮ್ಮ ಯಾವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆ ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಹೇಳಿ? ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟೇ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆ? ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದು ನಂತರ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನೇ ನೀಡಬಾರದೆ? ಈ Rituals, ವಿಧಿವಿಧಾನ ಎಂದರೇನು? ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು ಯಾರು? ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬರುವವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿರಬೇಕು, ಶುಚಿತ್ವ ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಹಜ. ವಿಧಿ-ವಿಧಾನ, ನಿಯಮಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು”Exclusive‘ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಉಳಿದೀತು? ಇವತ್ತು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಹಿಂದೂವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಂದರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಆತ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜಾತಿ ಸೇರಬೇಕು?! ಅಯ್ಯಪ್ಪ ಸ್ವಾಮಿಯ ದೇವಾಲಯ ಜಾತಿ-ಮತ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೆರೆದಿರುವುದರಿಂದ ಅಯಪ್ಪನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನೂ ಇಂದು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೇ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯಲ್ಲವೇ? ಒಂದು ಧರ್ಮವೆನ್ನುವುದೂ”Exclusive‘ ಆಗಬೇಕಾ?
ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಹಿರಿಮೆಯ ಬಗೆಗೆ ತಿಳಿಸಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ನಿಮ್ಮ ಮತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೂ ಆಸೆಯಿದೆ ಎಂದ ಗುರುಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ”ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುವುದೇ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆವತರಿಸಿದನು ಎಂಬುದೇ ನಮ್ಮ ಮತದ ತತ್ವ’ ಎಂದರು.
ಗುರುಗಳು: ಅಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಜನನದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂದಲ್ಲವೆ?
ಪಾದ್ರಿಗಳು: ಹೌದು
ಗುರುಗಳು: ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈಗ ನಾವೆಲ್ಲರು ಪಾಪರಹಿತರು ತಾನೇ?
ಪಾದ್ರಿಗಳು: ಹೌದು
ಗುರುಗಳು: ಅಂದ ಮೇಲೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ತತ್ವವನ್ನು ನಂಬಲಿ ಬಿಡಲಿ ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕಬೇಕಲ್ಲವೆ?
ಪಾದ್ರಿಗಳು: ಹಾಗಲ್ಲ, ಯೇಸುವಿನ ತತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸಿಗದು.
ಗುರುಗಳು: ಹಾಗಾದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತಾಯಿತಲ್ಲವೆ?
ಹಾಗೆಂದು ಗುರುಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಪಾದ್ರಿಗಳು ನಿರುತ್ತರರಾದರು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದರಷ್ಟೇ ಮೋಕ್ಷ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಂತೆಯೇ ಜಾತಿಯಿಂದಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂಬಂತೆ ಬೀಗುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಒಡಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ಮನಸ್ಸುಗಳೇ ಮಾಂಸಾಹಾರ, ಸಸ್ಯಾಹಾರ, ಸಹಪಂಕ್ತಿ ಭೋಜನ ಸಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಂದಕ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವುದು. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ Knowledge Based Economy ಬಂದಿರುವಾಗ ಜಾತಿ ಅನ್ನುವುದು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವೇ? ಜಾತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೇಲು-ಕೀಳು, ಉಚ್ಚ-ನೀಚ ಎಂದು ಅಳೆಯಲಾದೀತೆ? ಜಾತಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮಾನದಂಡವೇ? ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಕ್ರೈಸ್ತರ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಾಗ ಬಾಯಿಚಪ್ಪರಿಸಿ ಓದುವ ಮಂದಿ ಜಾತಿವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಸಿಡಿದೇಳುವುದೇಕೆ?
ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ <font face=”arial narrow”><small>Knowledge Based Economy</small></font>, ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧಿ, ಸರಿಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅನ್ನುವುದೇ ಆಗಬಾರದಾ?
ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಬಸವಣ್ಣ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಬಂದ ಬುದ್ಧ, ಮಹಾವೀರರು ಇಂತಹ ಇಂಟರ್್ನಲ್ ಕರೆಕ್ಷನ್್ಗಳೇ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಬಹುಭಾಷಾ ವಿದ್ವಾಂಸ ಶತಾವಧಾನಿ ಆರ್. ಗಣೇಶ್. ಪೃಥ್ವಿಮಾತಾ ದ್ಯೌಃ ಪಿತಾ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವೇದಗಳು ಜಾತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದವೆ? ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಳುಕು ಹಾಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳೇನು ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹಾಗೂ ಆರೋಗ್ಯಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ದೀರ್ಘಾಯುಷಿಗಳಿರುವ ಜಪಾನ್ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳ ದೇಶವಲ್ಲವೆ? ಸಹಪಂಕ್ತಿ ಭೋಜನ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ವಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮೈಸೂರಿನ ವಕೀಲರಾದ ಪಿ.ಜೆ. ರಾಘವೇಂದ್ರ ಅವರು ಒಂದು ಮಾರ್ಮಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು.
“ಅದೊಂದು ಮನೆ. ಆ ಮನೆಯೊಳಗೊಂದು ಗುಬ್ಬಿಗೂಡು. ಆ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಗುಬ್ಬಿಯ ಸಂಸಾರ. ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಗುಬ್ಬಿಮರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚ ನೋಡುವ ಕಾತುರ. ಆದರೆ ತಾಯಿಗುಬ್ಬಿ ಇದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ಗುಬ್ಬಿ ಆಹಾರವನ್ನರಸಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡ ಮರಿಗುಬ್ಬಿ ಗೂಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಅಂಗಳದಿಂದ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಿತು. ಈ ಗುಬ್ಬಿಯ ಮರಿಯಂತೆಯೇ ಕಾಗೆಯ ಮರಿಯೊಂದು ತನ್ನ ಗೂಡಿನ ಹೊರ ಬಂದು ಗುಬ್ಬಿಮರಿಯನ್ನು ನೋಡಿತು. ಸಂತಸದಿಂದ ಗುಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಕಾಗೆಯ ಮರಿಗಳು ಆಟವಾಡಿದವು. ಆಟದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರೆತವು. ಸ್ನೇಹದ ಸುಖ ಉಂಡವು. ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸಮಯ ಕಳೆದದ್ದೇ ಗೊತ್ತಾಗಿಲ್ಲ ಪಾಪ ಆ ಮರಿಗಳಿಗೆ!
ತಕ್ಷಣ ಎಚ್ಚೆತ್ತ ಆ ಪುಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಮರಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗೂಡು ಸೇರಿದವು. ಗೂಡು ಸೇರಿದ ಗುಬ್ಬಿಗೆ ಸಂತಸದ ಅನುಭವ. ಕಾಗೆಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಆ ಸುಂದರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಾ ಖುಷಿಯಿಂದ ಬೀಗುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಗುಬ್ಬಿ ಮರಿ ಎಂದಿನಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯ ಆಗಮನವನ್ನೇ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ತನ್ನ ಬಾಯಿ ತೆರೆದು ಕೂರುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಮರಿಯ ವರ್ತನೆ ಎಂದಿನಂತಿಲ್ಲವಲ್ಲಾ ಎಂಬುದು ಗುಬ್ಬಿ ಮರಿಯ ತಾಯಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆಯಾ? ಗದರಿಸಿತು ತಾಯಿಗುಬ್ಬಿ. ಮರಿಗುಬ್ಬಿ ನಡೆದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿತು. ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ತಾಯಿಗುಬ್ಬಿ ಕೋಪದಿಂದ ಗದರಿತು. ಹೋಗಿ ಹೋಗಿ ನೀನು ಆ ಕಾಗೆಯ ಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆಟವಾಡಿದೆಯಾ? ಥೂ.. ನಿನ್ನ. ನಮ್ಮ ಘನತೆಯೇನು, ಆ ಕಾಗೆಯ ಮರಿಯ ಜೀವನವೇನು? ನೀನು ಆ ನಿಕೃಷ್ಟ ಕಾಗೆ ಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದೆಯಾ? ಮರಿಗುಬ್ಬಿ ಕೇಳಿತು- ಏಕಮ್ಮಾ, ನಾನೇಕೆ ಆ ಕಾಗೆಯ ಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಬಾರದು? ಆಡಿದರೇನಾಗುತ್ತಮ್ಮಾ?
ತಾಯಿಗುಬ್ಬಿ ಹೇಳಿತು-“ಆ ಕಾಗೆಯ ಬಣ್ಣ ನೋಡು ಕರೀ ಬಣ್ಣ. ಎಷ್ಟೊಂದು ಅಸಹ್ಯ. ನೀನು ನೋಡು ಬಂಗಾರದ ಮೈಬಣ್ಣ. ನೀನು ಕಾಗೆಯ ಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದರೆ ನಿನ್ನ ಬಣ್ಣವೂ ಅದರಂತೆ ಕಪ್ಪಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಗೆಯ ಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಬಾರದು. ಅರ್ಥವಾಯಿತೇ?’ ಅರ್ಥವಾಯ್ತಮ್ಮಾ ಎಂದಿತು ಮರಿಗುಬ್ಬಿ.”ಏನು ಅರ್ಥವಾಯ್ತು ನಿನಗೆ?’ ತಾಯಿಗುಬ್ಬಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು. ಮರಿಗುಬ್ಬಿಯ ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿತ್ತು.”ಅಮ್ಮಾ… ನನ್ನದೋ ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣ. ಆ ಕಾಗೆಯ ಮರಿಯದ್ದು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ. ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಡಿದರೆ ಆ ಪುಟ್ಟ ಕಾಗೆಯ ಮರಿಗೆ ನನ್ನಂತೆಯೇ ಬಂಗಾರದ ಮೈ ಬಣ್ಣ ಬರಬಹುದಲ್ಲವೇ? ಹೇಳಮ್ಮಾ!’ ಗುಬ್ಬಿಮರಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ತಾಯಿಗುಬ್ಬಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯ್ತು. ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಾಯ್ತು. ಗುಬ್ಬಿಮರಿಯನ್ನು ತಬ್ಬಿ ಮುದ್ದಾಡಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿತು.”
ಆದರೆ ಮನದ ಬಾಗಿಲನ್ನೇ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವವರಿಗೆ ಈ ನೀತಿಕಥೆ ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಅರ್ಥವಾದೀತು?
ಇನ್ನು ಈ ಮೇಲ್ಜಾತಿ-ಕೆಳಜಾತಿ ಎಂದು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಓದುಗರಾದ ನೇತ್ರಾವತಿ ಎಂಬವರು ಮಿಂಚಂಚೆ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಅರ್ಚಕರೂ ಮೇಲ್ಜಾತಿಯವರೇ. ಆದರೂ ನಮ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳೇಕೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕೊಳಕಾಗಿರುತ್ತವೆ? ನೇತ್ರಾವತಿಯವರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮೇಲೆಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆಚಾರ್ಯ ಕೃಪಲಾನಿಯವರಿಗೂ ಒಮ್ಮೆ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳಂಥದ್ದೇ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ತೆರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತಿಗೆಳೆದ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕ,”ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿ ಯಾವುದು?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕೃಪಲಾನಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೋ ಯೋಚನೆಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೃಪಲಾನಿ: ನೀವು ಮೊದಲ ಸಲ ಕೇಳಿದಾಗಲೇ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಏನೆಂದು ಹೇಳಲಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ!
ಪ್ರಯಾಣಿಕ: ಅದರಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದೇನಿದೆ?
ಕೃಪಲಾನಿ: ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಕಕ್ಕಸಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಜಲಧಾರನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಗಡ್ಡ ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕ್ಷೌರಿಕನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅಗಸನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಊಟ ತಯಾರಿಸುವಾಗ ಬಾಣಸಿಗನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪಾಠ ಮಾಡುವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಸಂಬಳ ಎಣಿಸುವಾಗ ವೈಶ್ಯನಾಗುತ್ತೇನೆ, ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಕಳ್ಳರು ನುಗ್ಗಿದಾಗ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನನ್ನ ಜಾತಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರು, ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದವನು ಸುಸ್ತಾದ.
ನಮಗೆ ಬೇಕಿರುವುದು ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಸಭ್ಯತೆ ಮುಂತಾದ ಪೌರಪ್ರಜ್ಞೆಗಳೇ ಹೊರತು ಜಾತಿಗಳಲ್ಲ. ಗುಜರಾತ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿಯವರಂತೆ ಜಾತಿರಹಿತ ಸಮಾಜ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲ ಮುಂದಾದಾಗ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆಗ ಮಾತ್ರ, ಖಛಣ Say it with pride, We are Hindus, ಹಿಂದೂ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿ ಎಂಬ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಾವು ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?
Previous
till few days ago i had very respect about you. You wrote article about “sahapanthi bojana” that was also good. But to defend that ur going to such a low level that we are not finding difference between u n ravi belagere. He also use his pen to dirctly or indirectly against his critics. U are also going in same route. U may delete the comment but like “Narayana Guru” once go look into ur mind n think what shit ur trying to do. u r not only lowering ur respect but also ur guru “Vishveshwar Bhat” and the Kannada Prabha which is giving livelyhood to U. Act by knowledge and using ur mind than acting and over acting in anger.
Hi Pratap,
I had gone through with the above article. I really liked it very much. I want to share with you one of my bitter experience happened in my life.
7 years back I had gone to visit Guddattu vinayaka temple near shiriyara with my friends. At the temple they have a tradition of filling 1000 pots of water into the area where Ganesh vigraha situated. I was holding the grill in front of that and watching anxiously the process. Immediately one of the boy among the purohithas came to me and ordered to leave the grill . I asked why? He replied Madi. I surprised and asked what is the connection between the Garbha Gudi and Grill ? What kind of Madi you are looking for ? Because person who was lifting the water from well was drown his half body in the water. He didn’t responded for that. I was alone and came back without any reaction
Regards
Harish K Palan
ಹಲವಾರೠಉದಾರಣೆ ಸಮೇತವಾಗಿ ತà³à²‚ಬಾ ಚೆನà³à²¨à²¾à²—ಿ .. ಜಾತಿಯ ಹೆಸರನà³à²¨à³ ಹೇಳಿಕೊಂಡೠರಾಜಕೀಯ ಮಾಡà³à²µà²µà²°à²¿à²—ೆ ಚೆನà³à²¨à²¾à²—ಿ ಹೇಳಿದà³à²¦à²¿à²° ..ಕೃತಜà³à²žà²¤à³†à²—ಳà³
Dear Prathap,
I was hating u from so many years. I thought u also Manuvaadi; Sorry for that. I surprised to read the articles on “Pejavar Sri”(Kannada Prabha) and became the Fan of ur writings. U have written whatever I thought. Even I encourage the Society without a Vertical Caste System. I am admiring Narayana Guru from so many years. When u written article on him, I am very surprised..Thank you very much. We need people like you for our Society. Keep writing on Inequality, Castism and try to make it horizontal system where all should be equal socially, educationally if not financially.
Don’t think I am a Cristian by looking into my name. I am Dalit who likes spanish language very much(some reasons). When I start reacting to Manuvaada, people think I am Cristian and start talking against Christianity. I am an etheist who follows Bhuddhas teachings and expecting our country without a caste.
I was commenting in a Facebook the thread against to ur article. Just now I read ur article and impressed with it.
Thanks again,
Suresh Leon Rey
It seems you have no other work but to just go and on .. attacking the revered Seers. I doubt if lunatic asyllum is in you?? or with anyone else?
Can you please let me know how much “worth-ful” job you have carried in ur life to this society, to remove this “caste” system? You are just drudded with so much “hatredness”…
Of course, its pity to see that even Dr.Ganesh is helping you in writing this kind of articles.
Come-on dude.. grow-up. Show ur big-heart in writing a much “better” articles.
All the very best.
writeeeee
prathap ji
Pls ask Mr Shatavadhani R Ganesh to have sahapankthi bhojana with other caste people in Sringeri. Brahmins are Brhamins whether it may be Smartas or madhwas or iyengars. In dharmasthala there is a separate pankthi for brahmins and how can a person like Veerendra Heggade doesn’t raise voice against that?? In fact most of the Malenadu and South canara temples( Both Vaishnava and shaiva) provide free meals and they do have pankthi bedha.
Enthaha mathu prathap
ಮನದ ಬಾಗಿಲೇ ಮà³à²šà³à²šà²¿à²°à³à²µà²¾à²— ಗà³à²¡à²¿à²—ಳ ಕದ ತೆರೆಯà³à²µà²°à³†? Enthaha mathu PRATHAP
Good article…
But see pratap sir,
what swamiji had said may be wrong, everyone can post their view, i don’t blame ur response, but the way you responded and the words u used wont match for a respected person! If anybody criticise u badly, ur followers will be in anger… Like this The way u criticised did hurt for his followers… Well its over… But i don’t think u repeat the same in future…
I just posted my opinion…
Pratap sir well said. We strongly condemn the caste system and the people who are supporting this. Because of this, so many hindus are getting converted to other religion.
ಬಹಳ ಸೊಗಸಾದ ಲೇಖನ… ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮà³à²® ಮನದ ಬಾಗಿಲನà³à²¨à³ ತೆರೆದಿಡಬೇಕ೅ ಹಿಂದೂ ಧರà³à²®à²¦ ಪà³à²°à²•à²¾à²° ಸಮà³à²¦à³à²°à³‹à²²à³à²²à²‚ಘನ ಪಾಪ… ಆದà³à²¦à²°à²¿à²‚ದಲೇ ಹಿಂದೂ ಧರà³à²® à²à³Œà²—ೋಳಿಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ… ಆದರೆ ಇಸà³à²²à²¾à²‚ ಮತà³à²¤à³ ಕà³à²°à²¿à²¶à³à²šà²¿à²¯à²¨à³ ಧರà³à²®à²—ಳೠಸಮà³à²¦à³à²° ದಾಟಿಯೇ ಬಂದಿದà³à²¦à³… ಅವà³à²—ಳೠಇಂದೠà²à³Œà²—ೋಳಿಕವಾಗಿಯೂ, ಸಂಖà³à²¯à²¬à²²à²¦à²²à³à²²à²¿à²¯à³‚ ಬೆಳೆದಿವೆ…
nice article….
ಪà³à²°à²¤à²¾à²ªà²°à²µà²°à³†,ವಿಶà³à²µ-ವಿಹಾರ ಅಂಕಣದ ಕಾಲದಿಂದ ಪà³à²°à²¤à²¿ ವಾರ ನಿಮà³à²® ಅಂಕಣವನà³à²¨à³ ತಪà³à²ªà²¦à³‡ ಓದà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à³†à²¨à³†,ಎಲà³à²²à²µà³‚ ಅಲà³à²²à²¦à²¿à²¦à³à²¦à²°à³‚ ಬಹà³à²¤à³‡à²• ಲೇಖನಗಳೠನನà³à²¨à²¦à³† ವಿಚಾರದಾರೆಗಳನà³à²¨à³ ಬಿಂಬಿಸಿದà³à²¦à³ ನಿಜ.ಪೇಜಾವರರ ಬಗೆಗಿನ ಇತà³à²¤à²¿à²šà²¿à²¨ ನಿಮà³à²® ಲೇಖನವನà³à²¨à³ ಒಪà³à²ªà²²à³ ಸಾಧà³à²¯à²µà²¿à²²à³à²²,ಪೇಜಾವರ ಸà³à²µà²¾à²®à²¿à²—ಳ ಬಾಷಣದಲà³à²²à²¿ ನಿಮಗೆ ತಪà³à²ªà³ ಕಾಣಿಸಿದಲà³à²²à²¿ ಅದೠನಿಮà³à²® ಗà³à²°à²¹à²¿à²•à³†à²¯à²²à³à²²à²¿à²¨ ದೋಷ ಎಂಬà³à²¦à³ ನನà³à²¨ ಅà²à²¿à²ªà³à²°à²¾à²¯.ಅದನà³à²¨à³ ವà³à²¯à²•à³à²¥à²ªà²¦à²¿à²¸à³à²µà³à²¦à²•à³à²•à³† ನೀವೠಸà³à²µà²¤à²‚ತà³à²°à²°à³ ಅದಕà³à²•à³† ನಮà³à²® ವಿರೋದವಿಲà³à²².ಕಡಿಮೆಯಾಗà³à²¤à³à²¤à²¿à²°à³à²µ ಪತà³à²°à²¿à²•à³†à²¯ ಸರà³à²•à³à²²à³†à²¶à²¨à³ ಹೆಚà³à²šà²¿à²¸à²²à³ ಅಥವ ಮತà³à²¯à²¾à²µà³à²¦à³‹ ದà³à²µà³‡à²·à²¦ ಹಿನà³à²¨à³†à²²à³†à²¯à²²à³à²²à²¿ ಇಂಥಹ ವಿವಾದಸà³à²ªà²¦ ಲೇಖನ ಬರೆದಿರಬಹà³à²¦à³ ಎಂಬ ಅನà³à²®à²¾à²¨ ಮೂಡಿದà³à²¦à²‚ತೠನಿಜ.ನಿಮà³à²® ಲೇಖನಕà³à²•à³† à²à²¾à²°à²¿ ವಿರೋದ ವà³à²¯à²•à³à²¤à²µà²¾à²—ಿದà³à²¦à²¨à³à²¨à³ ಗಮನಿಸಿದà³à²¦à³‡à²¨à³†….ವಿರೋದವನà³à²¨à³ ಸಕಾರಾತà³à²®à²•à²µà²¾à²—ಿ ತೆಗೆದà³à²•à³Šà²³à³à²³à²¬à³†à²•à²¿à²¦à³à²¦ ನೀವà³,ಮೇಲಿನ ಲೇಖನದಲà³à²²à²¿, ಮà³à²¸à³à²²à²¿à²®à²°à³, ಕà³à²°à³ˆà²¸à³à²¤à²° ದೌರà³à²œà²¨à³à²¯à²¦ ಬಗà³à²—ೆ ಬರೆದಾಗ ಬಾಯಿಚಪà³à²ªà²°à²¿à²¸à²¿ ಓದà³à²µ ಮಂದಿ ಜಾತಿವಾದದ ವಿರà³à²¦à³à²§ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಸಿಡಿದೇಳà³à²µà³à²¦à³‡à²•à³†? …..ಎಂದೠಬರೆದಿದà³à²¦à³ ಪೇಜಾವರರ ವಿಚಾರದಲà³à²²à²¿ ನಿಮà³à²®à²¨à³à²¨à³ ವಿರೋದಿಸಿದ ನಿಮà³à²® ಓದà³à²—ರನà³à²¨à³† ಕà³à²°à²¿à²¤à³ ಎಂದೠಅನà³à²¨à²¿à²¸à³à²¤à³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³†.ಈ ಸಾಲà³à²—ಳೠನಿಮà³à²® ಓದà³à²—ರನà³à²¨à³ ಅವಮಾನಿಸà³à²µà²‚ತೆ ಇವೆ.ನಿಮà³à²® ಎಲà³à²² ನಿಲà³à²µà³à²—ಳನà³à²¨à³ ಓದà³à²—ರೠಕೂಡ ಒಪà³à²ªà²¬à³‡à²•à³†à²‚ಬ ನಿಮà³à²® ಅà²à²¿à²ªà³à²°à²¾à²¯ ಬದಲಾಗಲಿ…ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಜಾತಿ ಪದà³à²¦à²¤à²¿ ಹಿಂದೠಸಮಾಜಕà³à²•à³† ಅಂಟಿದ ಶಾಪ ಎನà³à²¨à³à²µà³à²¦à²•à³à²•à³† ನನà³à²¨ ತಕರಾರಿಲà³à²².ನಾನೠಕೂಡ ಜಾತಿಪದà³à²¦à²¤à²¿à²¯ ವಿರೋದಿಯೇ.
WAW great article sir once again………….garv se kaho hum hindu hai JAI HIND..
jai hind
ಇಷà³à²Ÿà²•à³à²•à³‚ Knowledge Based Economy ಬಂದಿರà³à²µà²¾à²— ಜಾತಿ ಅನà³à²¨à³à²µà³à²¦à³ ಇಂದಿಗೂ ಪà³à²°à²¸à³à²¤à³à²¤à²µà³‡? ಜಾತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬà³à²¬ ವà³à²¯à²•à³à²¤à²¿ ಮೇಲà³-ಕೀಳà³, ಉಚà³à²š-ನೀಚ ಎಂದೠಅಳೆಯಲಾದೀತೆ? ಜಾತಿಯೇ ಶà³à²°à³‡à²·à³à² ತೆಯ ಮಾನದಂಡವೇ?
ee nimma vakyavannu odi namma deshada paristitiyanna kannu teredu nodi, innoo sahapankti bhojana onde jatyateetate ge dari anno hage neevu bimbisodadre naanu nimma article galanna odta irodikke ella bada brahmanaralli, hottege sariyada ahara ilde idru odigagi shrama padta iro & uttama vidye, arhate idru sariyada job sikkade iro GM categoryavralli (private school & kelavondu company galoo horatagilla), teera badavaragidru jatiya adharadalli sarkari sowlabhya sigade iro badavaralli kshame yachistene.
ಇಷà³à²Ÿà²•à³à²•à³‚ Knowledge Based Economy ಬಂದಿರà³à²µà²¾à²— ಜಾತಿ ಅನà³à²¨à³à²µà³à²¦à³ ಇಂದಿಗೂ ಪà³à²°à²¸à³à²¤à³à²¤à²µà³‡? ಜಾತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಬà³à²¬ ವà³à²¯à²•à³à²¤à²¿ ಮೇಲà³-ಕೀಳà³, ಉಚà³à²š-ನೀಚ ಎಂದೠಅಳೆಯಲಾದೀತೆ? ಜಾತಿಯೇ ಶà³à²°à³‡à²·à³à² ತೆಯ ಮಾನದಂಡವೇ?
ee nimma vakyavannu odi namma deshada paristitiyanna kannu teredu nodi, innoo sahapankti bhojana mattu bhavya bharatada beralenikeyashtu devastanagalalli pravesha ivishte jatyateetate ge dari anno hage neevu bimbisodadre naanu nimma article galanna odta irodikke ella bada brahmanaralli, hottege sariyada ahara ilde idru odigagi shrama padta iro & uttama vidye, arhate idru sariyada job sikkade iro GM categoryavralli (private school & kelavondu company galoo horatagilla), teera badavaragidru jatiya adharadalli sarkari sowlabhya sigade iro badavaralli kshame yachistene.
ice breaking thought
But who is prepared to be inspired by bitter truth? Hats off to you! I have great respect for you & for your views. I share most of your views. but my weakness is I can not express it effectively as you do with your pen. But orally I do it when called for
Amazing article pratap ! really proud of Narayana Guru
I dnt knw much abt ಶà³à²°à³€ ನಾರಾಯಣ ಗà³à²°à³, bt i respect him…
but nw days Bilava community is spoiling his name in Mangalore by not following his principals that all religions are equal…
For instance…Its btr to call Mangalore Dasara as Bilava Dasara
bcz rest of Hindus are neglected here…
as usual , you are fantastic
pratapji,,,,
thumba olle matthu vicharavatha lekana, adare sathya yenu gotta
barathadinda jati anno boota mayavagolla yekendare jati na mareyodu thumba kashta navu maretartu adanna nenapu madi koduthare,,,,,,,, lekanagalu baredashttu , pustaka odidashtu, bashana madidashtu, sulaba vishayavalll jati na hogaladisuvudu,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, jati swamigalu, jati rajakaranigalu, jati sangagalu,
jati buddi iruva va yellla janraru jati yanna mareyalu biduvudilla,,,,,,
nanu brahmana, nanu shudra , nanu vaishnava anta huttu helodilla badalagi
shaleyinda shuruvaguthade,,,,,,,, nimma lekana thumba artha garbitha adare pratap ji,,,,,,,,,,,,,,,,,,, idu ondu boota,,, jati yannu, hogaladisalu eegalu sakriyavagi prayatna paduthiruva onde ondu sanga vendra re adu rashtriya swayam sevaka sanga,,,,,,,,,,,,,,,, antha nanna bavane,,,,,,, jote li kulithu anyrondige oota madalu,jeevisalu, malagalu, badukalu heli koduvatha onde ondu sanga andre RSS,,, helodu sulaba adare madodu kashta,,,,, jati identification go atava badukalo innu nanage artha agilla,,,,,,,,,,, baratha idarinda mukti honodo du kashta,,,,, mahabaratha na deerga vagi adyaya mada bekide……………… jati antha yavudanna karedru anta,,,,,,,,,,
Good article.Indians are Indians.They never change even though you educate them.
kanditha jathipaddathi tholagabeku,hagadalli mathra hindu dharmakke uligala,
Lekhana chennagide.
Aadare Jagan Tirupati-ge banda uddesha ashtu saralavagiralilla endu entha pamaranigoo gottu. Kevala Hindu Vote bank mele kannittu Tirupati-ge bandavana viruddha pratibhatisuvudaralli tappenu? Ashtu hindu devarugala mele bhakthi iddare Jagan , aatana family yavatto Hindugalaguttiddaru.
For all these problems there is a solution in ISLAM..Study islam ope heartedly!
yes sir…….
ಕà³à²² ಕà³à²² ಕà³à²²à²µà³†à²‚ದೠಹೊಡೆದಾಡದಿರಿ ನಿಮà³à²® ಕà³à²²à²¦ ನೆಲೆಯನೇನಾದರೂ ಬಲà³à²²à²¿à²°à²¾…………..
ಎಂದೠಅಂದೇ ಕನಕದಾಸರೠಹೇಳಿದರ೅…… ಜಾತೀಯತೆಯನà³à²¨à³ ಕಡೆಗಣಿಸದ ಹೊರತಾಗಿ ಹಿಂದೠಧರà³à²®à²•à³à²•à³† ಜಯವಾಗದà³
ನಿಮà³à²® ಸಂದೇಶವೠಸಮಸà³à²¤ ಜನತೆಯ ಮನದ ಬಾಗಿಲನà³à²¨ ತಟà³à²Ÿà²¬à³‡à²•à²¾à²—ಿದೆ….
Super..!!
Dear Pratap… You created a huge fuss about Madhwas few days ago. Now your own dearest party BJP’s Sadananda gowda has openly said, he became CM only because of Gowda’s!!!! Now why are you mum on this issue?? Dont you think the CM’s comment is hardcore castiest remarks? Where is your Ugra Hindutva and Hindu onness concepts now?? You guys including VBhat are just behind popularity and all your articles are public stunts. Afterall you get money by writing against Madhwas and nothing more than that. Critisize perjavara sree for his remarks, it should be done. Many madhwas too condemn his action but criticizing entire Madhwas and dvaita shows how prejudice you are and how you are influenced by Advaitin R.Ganesh. Remind you, R.Ganesh has a prejudiced agenda which you will come to know. Kaalaya Tasmai Namaha. All the best for your psuedo secular journalism.
yes this is the time to save our religion by creating awarness among our upper caste people otherwise our hindu religion will disappear soon from india
Really good article it show’s the impact of castingsm…in all the way we were ruled out muslims more then 900years & from british’s 250years because of this caste policy,I support your stand,one more thing even today karnataka’s famous pilgrimage centers like Dharmastala,horanadu & subramanya separate food arrangements still descrimination is alive,please grab public attention towards with that.
Hats off Pratap….we be with you
Really good article it show’s the impact of castism…in all the way we were ruled out by muslims more then 900years & from british’s 250years because of this caste policy,I support your stand,one more thing even today karnataka’s famous pilgrimage centers like Dharmastala,horanadu & subramanya separate food arrangements still in pratice, descrimination is alive,please grab public attention towards such issues also.
Hats off Pratap….we be with you
Really good article it show’s the impact of castism…in all the way we were ruled out by muslims more than 900years & from british’s 250years because of this caste policy one of the main reason,I support your stand,one more thing even today karnataka’s famous pilgrimage centers like Dharmastala,horanadu & subramanya separate food arrangements still in pratice, descrimination is alive,please grab public attention towards such issues also.
Hats off Pratap….we be with you
@ Mr Panindra Nadig
ನಿಮà³à²® ಪà³à²°à²¤à²¿à²•à³à²°à²¿à²¯à³†à²¯à²¨à³à²¨à³ ಓದಿದೆ… ನೀವೠಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರವಿ ಬೆಳಗೆರೆ ಹಾಗೂ ಪà³à²°à²¤à²¾à²ªà³ ಸಿಂಹ ಅವರನà³à²¨à³ ಸಮೀಕರಿಸà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à³€à²° ಎಂದೠಅರà³à²¥ ಆಗಲಿಲà³à²²… ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿಮà³à²® ಪà³à²°à²¤à²¿à²•à³à²°à²¿à²¯à³†à²¯à²²à³à²²à²¿ ಎಲà³à²²à³‚ ಯಾವ ವಿಚಾರದಲà³à²²à²¿ ನೀವೠಸಹಮತವನà³à²¨à³ ಹೊಂದಿಲà³à²² ಎಂದೠಉಲà³à²²à³‡à²–ಿಸಿಲà³à²²..
EXPECTING UR CLARIFICATION
ಇನà³à²¨à³‚ ಪà³à²°à²¸à³à²¤à³à²¤ ವಿಷಯ… à²à²¨à³‡ ಆದರೂ ಈ ರಾಜಕೀಯ ಚದà³à²°à²‚ಗ ಯಾವà³à²¦à³‡ ಪರಿಸà³à²¥à²¿à²¤à²¿à²¯à²²à³à²²à³‚ ಜನರನà³à²¨à³ ಈ ಮನಸà³à²¥à²¿à²¤à²¿à²¯à²¿à²‚ದ ಹೊರತಾಗಲೠಬಿಡà³à²µà³à²¦à²¿à²²à³à²². ನಿಜವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಒಳಿತಾಗಬೇಕಾದರೆ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ಮೀಸಲಾತಿಯ ಬದಲೠಆರà³à²¥à²¿à²• ಸà³à²¥à²¿à²¤à²¿ ಆಧಾರಿತ ಮೀಸಲಾತಿ ಜಾರಿಯಾಗಬೇಕà³.. ಹಾಗೂ ಎಲà³à²²à²°à²¿à²—ೂ ತಿಳಿದಿರà³à²µà²‚ತೆ ಇದೠà²à²¾à²°à²¤à²¦à²²à³à²²à²¿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧà³à²¯à²µà²¿à²²à³à²²..
Well said Arvind.Bcoz pratap got rajostavabaward from Bjp.
yella ok.konege narendra modi Yale?.
I completly agree with aravind comments…
ಗà³à²œà²°à²¾à²¤à²¿à²¨à²²à³à²²à²¿ ಜಾತಿರಹಿತ ಸಮಾಜ ನಿರà³à²®à²¾à²£à²µà²¾à²—à³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³† ಎಂದೠನಿಮà³à²®à²‚ತ ಮೋದಿ à²à²•à³à²¤à²°à³ ಮಾತà³à²° ಬರೆಯà³à²¤à³à²¤à²¾à²°à³†!
Dear Prathap nimage Illond Visya heloke ista padta idini Jati vishayadalli igina generation Yuvakaru tira tale Kedisikollodilla adanna Swalpa Sukshmavagi Gamanisi ,Sari Melina Jaatiyavaru Tamma manege kela jatiya friends na karkond barodu iga common E Vichara almost maneyavarige ella gottirutte, Evichara Dalitaru,Kelajati Anta karitaralla Avrige Gottadre problem Agodu idanna Arta madkoli Please idu Namma Real katene …….
ಗà³à²œà²°à²¾à²¤à³ ಎಂದರೆ ಮೋದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರೠನೆನಪಿಗೆ ಬರà³à²µà³à²¦à³ ಸಹಜ ಅವರೠಮಾಡಿದ ಅà²à²¿à²µà³ƒà²¦à³à²§à²¿ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ಎನà³à²¨à³à²µà³à²¦à³ ಮಹಾತಪà³à²ªà³.ಜಾತಿಯ ಹೆಸರಿನಲà³à²²à²¿ ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡà³à²µ ಚತà³à²° ರಾಜಕಾರಣೆ ಆದರೆ ಜಾತà³à²¯à²¤à³€à²¤ ತತà³à²µà²¦ ಗಂಧಗಳಿಯೂ ಗೊತà³à²¤à²¿à²²à³à²²à²¦ ವà³à²¯à²•à³à²¤à²¿à²¯à²¿à²‚ದ ರಾಜà³à²¯à²¦ ಸಮಗà³à²° ಸರà³à²µ ಜನಾಂಗದ ಅà²à²¿à²µà³ƒà²¦à³à²§à²¿ ಕನಸಿನ ಮಾತà³.
ಮà³à²–ವಾಡದಲà³à²²à²¿ ಮà³à²³à³à²—ಿರà³à²µ ಮೋದಿಯ ಹೆಸರಿನಲà³à²²à²¿ à²à²•à³à²¤à²°à³ ಮಿಂದೆಳà³à²¤à³à²¤à²¿à²¦à³à²¦à²¾à²°à³† ಅಷà³à²Ÿà³†.
Dear Prathap,
Nimge e reethiya articles bareyoke aagiruvudakke namge odoke agtirodikke naavu too punya madirbeku..
Please more..
Dhanyavadagalu..